Imperativo social

GIRO Copérnico: consiste en el cambio radical de paradigma que ocurre cuando una visión del mundo se cambia por otro diferente, de manera brusca. El giro Copérnico de Kant consiste en cambiar el concepto de conocimiento que se tenia en cada entonces. En la filosofía anterior a Kant, el sujeto cognoscente era pasivo, es decir, los objetos del mundo exterior afectaban al individuo formando su conocimiento sobre la realidad. La innovación que propone Kant es que el subjeto cognoscente es activo y que, al entrar en contacto con los demás objetos del mundo sensible, modifica esa realidad. Ilusión TRASCENDENTAL: es un error inevitable de la razón que nace de la dialéctica trascendental. La dialéctica trascendental trata de argumentar sobre aquello que se encuentra mas allá del tiempo y del espacio. Es decir, del noúmeno. Sin embargo, este error nacido de la propia racionalidad no puede evitarse y da lugar a la metafísica. La ilusión trascendeltal surge por el entendimiento, atraves de las categorías, unifica la variedad de entes que percibimos y los agrupacen una totalidad. La razón es la encargada de sacar conclusiones sobre lo que en entendimiento piensa, y por ello deduce  inevitablemente la existencia de los seres metafísicos. CONTRATO SOCIAL: como otros pensadores de la modernidad, Kant parte hipotéticamente de un estado de naturaleza del ser humano, previo a su condicon política. Atraves del contrato social, que es un pacto entre los miembros del pueblo, los seres humanos se constituyen en estado. El contrato social implic una sumisión de los miembros del estado a una autoridad consentida por todos. Sin embargo, el individuo sometido es al mismo tiempo colegislador, es decir, tiene la ultima palabra en cuanto a la aprobación de las leyes que emanan de dicho estado. Por ellos el gobernante debe dictar leyes como si emanaran de la voluntad general del pueblo.

EL IMPERISMO: es la teoría filosófica según la cual el origen y limite del conocimiento es la experiencia sensible. Los empiristas mas conocidos son Hobbes, locke, Hume y berkeley. EL Racionalismo: es la doctrina filosófica que no reconoce como fuente de conocimiento mas que la razón, rechazando, por lo tanto, la revelación, la fe y los sentidos. En la historia de la filosofía el Racionalismo tiene su significado mas restringido y comienza en el Siglo XVII con la figura del matemático R. Descartes. LIBERTAD Jurídica: es para Kant y Rousseau un derecho natural que corresponde a cada ndividuo. Kant defiente, por lo tanto la libertad política, por la cual cada individuo se convierte en colesgislador, es decir, el coautor de las leyes del estado. En este punto Kant se aparta de Hobbes y se acerca a la idea de autolegislacion presente en el concepto de "voluntad general" de Rousseau. El gobernante debería legislar como si fuera posible que la voluntad unida del pueblo diera su conocimiento a las leyes. IMPERATIVO: las morales materiales son, por tanto, impotentes para fundamentar deberes universales. No contienen leyes universales, si no unicamente máximas que nos pueden obligar a todos ¿Que sucede con la moral formal? La moral formal no contiene imperativos "materiales" que digan que hay que hacer. Contiene un único imperativo que solo expresa lo que constituye la "forma" de cualquier imperativo moral: el deber universal. Kant Bibliografía:  Immanuel Kant fue bautizado como \'Emanuel\' pero cambió su nombre a \'Immanuel\' tras aprender hebreo. Nació en 1724 en Königsberg (desde mediados del Siglo XX, Kaliningrado, Rusia). Era el cuarto de nueve hermanos, de los cuales sólo cinco alcanzaron la adolescencia. Pasó toda su vida dentro o en los alrededores de su ciudad natal, la capital de Prusia Oriental en esa época, sin viajar jamás más allá de 150 km de Königsberg. Su padre Johann Georg Kant (1682–1746) era un artesano alemán de Memel, en aquel tiempo la ciudad más al nordeste de Prusia (ahora Klaip?Da, Lituania). Su madre Anna Regina Porter (1697–1737), nacida en Núremberg, era la hija de un fabricante escocés de sillas de montar. En su juventud, Kant fue un estudiante constante, aunque no espectacular. Creció en un hogar pietista que ponía énfasis en una intensa devoción religiosa, la humildad personal y una interpretación literal de la Biblia. Por consiguiente, Kant recibió una educación severa —estricta, punitiva y disciplinaria— que favorecía la enseñanza del latín y la religión por encima de las matemáticas y las ciencias