Justificacion

2.JUSTIFICACION DE LA UNIDAD DIDÁCTICAEn esta Unidad abordamos el perdón de Dios y su misericordia. Presentamos a Dios, a partir de la «parábola del Hijo Pródigo», como un Padre siempre dispuesto a perdonarnos.Explicamos el significado del arrepentimiento y lo que conlleva pedir perdón, haciendo un paralelismo con el sacramento de la Reconciliación.Establecemos la relación entre el perdonar y el ser perdonado, como dos actitudes que deben coexistir en cada persona.Objetivos referencialesConocer la Biblia, su estructura y sentido, identificando algunos textos básicos como Palabra de Dios. (3)·Descubrir la acción de Dios en la Naturaleza y en la persona, como fundamento y fuente de los valores básicos del ser humano. (4)·Identificar algunos personajes fundamentales de la Historia de la Salvación y su respuesta de fe, descubriendo el valor central de la persona de Jesucristo y la respuesta de fe de la Virgen María. (5)·Valorar la novedad del Amor de Dios, que nos salva del pecado y de la muerte por su Hijo Jesucristo y a través de la vida y acción salvífica de la Iglesia, Cuerpo de Cristo. (6)·Analizar la jerarquía de valores, actitudes y normas que conforman el ser cristiano y aplicarlos a las distintas situaciones de la vida. (10)·Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, artístico y cultural, que se manifiesta a través del lenguaje simbólico e icónico de la arquitectura, pintura, literatura, música y liturgia como expresión de la fe católica y de otras religiones. (12)Contenidos referencialesSignificado de la vida de Jesús en cuanto entrega personal y compromiso con todos los hombres. (4)·El pecado del hombre como ruptura con Dios, con los demás y consigo mismo. (5)·El perdón de Dios y su misericordia. Los milagros de Jesús. (6)·La fe y el seguimiento, respuesta a Jesucristo. El «mandamiento del Amor». (8)·Comparación entre las principales expresiones artísticas de las religiones monoteístas. Identificación de la fe del autor y de la comunidad. (14)

Criterios de evaluación referencialesIdentificar algunos hechos y palabras de Jesús, que muestran el amor de Dios al hombre(4)·Comprender que el pecado rompe la relación con Dios, que Jesucristo restablece con su muerte y resurrección, y que el Amor de Dios dura para siempre. (6)·

Explicar que la fe y las obras son respuestas al Amor de Dios, manifestado en Jesucristo. (7)·Distinguir y relacionar los sacramentos de la Iniciación, la Reconciliación y la Eucaristía. (8)·Aplicar a algunas obras artísticas y gestos litúrgicos, los contenidos básicos de la fe cristiana y de otras religiones. (13). En relación con la feUn creyente recibe el perdón de Dios cuando se arrepiente de su pecado y pone su fe en Jesucristo para su salvación. Esto incluye los pasados, presentes y futuros, grandes o pequeños. Jesús murió para pagar la pena por todos nuestros pecados, y una vez que son perdonados, todos son perdonados. Sin embargo, cuando tropezamos, se espera que confesemos nuestros pecados. Una vida cristiana debe ser una vida cambiada.En relación con en punto de vista antropológicoLa persona humana está, según su esencia, constituida corporalmente. En su realización concreta es, en muchas maneras, dependiente de condiciones fisiológicas, económicas, sociológicas, culturales y psicológicas. En sentido inverso, culpa y pecado toman también cuerpo en las organizaciones y estructuras creadas por los hombres y por la sociedad humana, los cuales a su vez son interiorizados, de nuevo, por los hombres concretos que viven en tales organizaciones y estructuras, y así pueden gravar la libertad de los hombres y conducir al pecado. Tales estructuras culpables y acuñadas por el pecado pueden, por ello, actuar de un modo humanamente alienante y destructivo. Dios es ciertamente el Padre de todos los hombres; por Él y bajo Él forma toda la humanidad, una única familia. La reconciliación con Dios tiene que conducir y ayudar a la reconciliación con los hermanos, introducir una civilización del amor, de la que la Iglesia es sacramento, es decir, signo e instrumento. Sólo el que experimenta amor puede abrirse amorosamente a Dios y al otro. La penitencia, por tanto, no se puede entender como puramente interna y privada.