Kant: Razón teórica

El proposito central de toda la filosofia critica kantiana es llevar a cabo un analisis de la razon que nos revele cual sea su estructura interna y asi poder establecer los principios que rigen su correcto funcionamiento y los limites fuera de los cuales su ejercicio deviene ilegitimo y nos conduce al error,tanto en su dimension teorica como practica. Kant recnoce que la razon tiene dos usos diferentes,segun sea el objeto a a cuyo conocimiento se aplica a saber: la razon o teorica o especulativa cuando tiene por objeto los fenomenosdel universo natural y aspira a conocer las leyes que determinan su comportamiento y la razon pracitica o moral cuando el objeto estudia la conducta etica y pretende establecer las leyes de la voluntad humana. el resultado del quehacer teorico de la razon es la ciencia expresada en juicios que han de ser universales y necesarios, el resultado de la actividad practica es la moral y viene expresada en mandatos o imperativos que han de ser categoricos. La investigacion sobre la razon especulativa es abordada en la primera de sus grandes criticas y parte de un hecho,a saber,la existencia de una ciencia fisico-matematica integrada por juicios empiricos pero universales y necesarios,lo que invalida por si mismo las conclusiones del empirismo humeano. Se preguntaban por los fundamentos racionales que hacian posible los juicios sintetitcos a priori en la ciencia,lo que permitia averiguar si tales juicios eran posibles o no en la metafisica.Responde en la "Critica de la Razón Pura"con una secuencia a saber : - la estetica trascendental se ocupa de la facultad de conocer que llamamos sensibilidad,investigando que condiciones hacen posible el conocimiento sensible y mostrando como sean posibles los juicios sinteticos a priori en las matematicas. - en la analitica transcendental estudia el entendimiento como facultad de los conocimientos inteligibles,descrubriendo las condiciones que hacen posible el conocimiento y los juicios sinteticos a priori en la metafisica  -la dialectica trascendental trata el entendimiento en su funcion de razonar explicando que los juicios sinteticos a priori no son legitimos en la metafisica.