Pregunta 2
Clasificado en Otras materias
Escrito el en 
español con un tamaño de 3,15 KB
LA ETICA ARISTOTELICA: aristoteles parte de algunos principios vá lidos para el mundo fisico en general, tales como que todo lo que cambia lo hace para alcanzar un fin. esto vale tambien para los cambios producidos por el ser humano, incluidos aquellos que son decididos libremente, pues cuando la voluntas humana actua lo hace buscando algo, persiguiendo un fin. estos fines pueden ser de dos tipos: 1 fines que valen cono medios para conseguir otros fines y 2 fines que valen por si mismos, fines ultimos. hay un fin ultimo que es la felicidad,pues ser felices no se busca en funcion de otra cosa, si no por si mismos. Segun aristoteles la felicidad en que la naturaleza propia de cada cosa se desarrolla plenamente, en que alcance su plenitud ¿ que es lo que hace hombre al hombre? la posesion de una voluntad libre y el uso de la razon. por ello la forma suprema de la felicidad para los seres humanos se encuentra en guiar su voluntad por el conocimiento racional. la felicidad esta pues en el conocimiento. Felicidad y prudencia: aristoteles considera que el conocimiento racional puro, es el conocimiento que se busca por si mismo, sin ninguna otra finalidad (conocimiento teorico) constituye la forma superior de conocimiento y en su practica encontrara el ser humano la felicidad.
Pero el ser humano no es puramente racional, pues tienetb un alma sensitiva, y en consecuencia tiene tb deseos pasiones, emociones... que se originan en esa parte animal de si alma. estos deseos y pasiones no pueden ser eliminados pues forman parte de la naturaleza humana. pero no debemos ejar que nos dominen, porque supondria renunciar a nuestra naturaleza racional, a ser plenamente humanos. la solucion consiste en satisfacerlos, pero sometiendolos a la razon. el uso de la razon que se encarga de dirigir nuestro comportamiento en relacion con nuestros deseos y pasiones,la llama aristoteles prudencia. la felicidad y la virtud: aristoteles dice que la virtud solo se da cuando se convierte en habito, en constumbre y no cuando se practica ocasionalmente. por ello debemos definir la virtud como un habito de naturaleza positiva que nos hace mejores. estas virtudes son de dos tipos: 1. virtudes puramente intelectuales: aquellas que consisten en el habito de usar el entendimiento, ña razon. asi que una virtud es el conocimiento tecnico, otra la prudencia, otra la ciencia y otra la sabiduria. 2 virtudes morales: consisten en guiar las pasiones, deseos y emociones por la prudencia y mantenernos en un camino medio.
Pero el ser humano no es puramente racional, pues tienetb un alma sensitiva, y en consecuencia tiene tb deseos pasiones, emociones... que se originan en esa parte animal de si alma. estos deseos y pasiones no pueden ser eliminados pues forman parte de la naturaleza humana. pero no debemos ejar que nos dominen, porque supondria renunciar a nuestra naturaleza racional, a ser plenamente humanos. la solucion consiste en satisfacerlos, pero sometiendolos a la razon. el uso de la razon que se encarga de dirigir nuestro comportamiento en relacion con nuestros deseos y pasiones,la llama aristoteles prudencia. la felicidad y la virtud: aristoteles dice que la virtud solo se da cuando se convierte en habito, en constumbre y no cuando se practica ocasionalmente. por ello debemos definir la virtud como un habito de naturaleza positiva que nos hace mejores. estas virtudes son de dos tipos: 1. virtudes puramente intelectuales: aquellas que consisten en el habito de usar el entendimiento, ña razon. asi que una virtud es el conocimiento tecnico, otra la prudencia, otra la ciencia y otra la sabiduria. 2 virtudes morales: consisten en guiar las pasiones, deseos y emociones por la prudencia y mantenernos en un camino medio.