Razon y fe
Clasificado en Filosofía y ética
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3. Razon y Fe: A) -Relacion Fe y Razon :es el tema dminnte en la edad media.Pasams de un predominio de la fe a una mayor valoracion de la razon, al final de la edad media.En la discursiion sobre fe y razon no solo hay una cuestion de vrdad revelada o vrdad razonada sino de iglesia/estado.B) -Intento de demostrar racionalmente la existenca de Dios. San Agustin no tuvo la necesidad de demstrar la existencia de dios por qe lo vio de manera evidente.Sin embargo,otros autores si comenzaron a interesarse por la demostracion racional de la exstencia de dios,por ejmplo:Santo Tomas C)- Mundo Celestial,Mundo terrenal,a comienzs de la edad media las cosas del mndo eran vstas como cosas perecederas y predominaba el rechazo hacia todo lo terrenal cmo obstaculo para alcnzar lo celstial. A medida qe avanza la edad media lo terrenal va adkiriendo mas imprtncia y cmienza a pasarsee de una cncepcion platonica del mundo a una Aristotelica.D) -Cuestion de los Universales: unvrsal es un trmino cn el qe dsgnams a muchos sujetos,la controversia surge cuando intentamos determinar la realidad exacta a la qe nos referimos cn ese termino.E -Libertad humana:el crstianismo en sus origenes se presnta como dctrina revelada qe tiene el fin de salvar al hmbre.Con el paso de los años van adqirendo importancia las afrmciones filosoficas,qe van haciendo.El cristianismo desde sus inicios habla de temas qe ya habian reflexionado muchos filosofos por ejemplo Alma,la verdad etc.3.1 Diversas soluciones Ante el problema de las relaciones fe/razon se han dado diversas soluciones: una conciliadora mayoritaria a lo largo de la Edad Media y otra de oposicion,en la qe se afirma qe filosofia y teologia son mundos distintos,imposibles de conciliar.3.2 Posiciones de los padres de la Iglesia A) San agustino,martilizado en Roma en el año 165 d.C.San Agustino considera el cristianismo como la unica doctrina capaz de solucionar los problemas.Valora tb la filosofia y la considera como una doctrina revelada,anterior a la venida de Cristo y llega a calificar de Santas a algunos filosofos de la ntiguedad como Socrates. B)El escritor origenes de Alejandria siglo II y III D.C realiza una sintexis entre filosofia y teologia y valora sobre todo el conocimiento de ahi qe se tache de cierta heregia.C)E sta misma valoracion de la razon se encuentra en casi todos los padres de la iglesia como es el caso de la escuela de Alejandria qe utilizan la filosofia como lugar de conocimiento. D) Hay autores qe piensan qe hay una oposicion entre ambas.Afirman qe fe y razon son incompatibles y consideran qe los filosofos son herejes.La revelacion hay qe aceptarla tal como es y no se debe racionalizar.Su frase mas famosa es: "creo porque es absurdo no hacerlo".E) San Agustin mantiene una actitud conciliadora entre fe y razon.No se preocupa de esclarecer hasta donde llega cada una porque ambas tienen el mismo objetivo qe es la verdad cristiana.La razon por si misma no puede alcanzar la verdad pero si es importante comprender lo qe se cree.San Agustin se pregunta como podemos llegar a conocer las verdades profundas.Despues busca las respuestas en el excepticismo y tampoco la encuentra.Mas tarde la busca en el Cristianismo y dira qe el conocimiento sensible sera el de las cosas del mundo y qe se accede a el atraves de los sentidos y es un nivel inferior.San Agustin encuentra soluciuones de como acceder a las verdades fundamentales mediante 3 pasos: 1)Fe y razon pertenecen a ambitos diferentes.3)La fe orienta y guia la razon y lo expresa diciendo:"cree para entender" es decir la fe es fundamental para poder conocer la verdades profundas.De ahi qe el cristiano qe piensa y el filosofo creyente son inseparables.3)La razon contribuye a esclarecer los contenidos de la fe,siempre dentro de unos limites porque hay verdades reveladas qe no son demostradas. 3.3San agustin(354-430)hijo de un peqeño propietario pagano y de madre crstiana la futura sanra monica vivio en su famili a los dos m undos presntes en el imperio,el pasgansmo y el crstiansmo,cn 19 años se hace adepto al maniqeismo qe afrma la exstencia de un prncipio del bien y un prncipio del mal dspues abndona y se hace adpto al xcepticismo. el año 383 se tralado a roma y habre una escuela,escua los semones san ambroso y se cnvierte al crstiansmo se hace sacrdote lo nmbrean obspo asta la muerte.factores qe influyen en San Agustin: 1)-la filosofia helenstica entra en decadncia. 2)-aparece una filosofia de gran calidad qe es la de plotino qe incluia una vision s o brenatural de la vida y del m u ndo. 3)- h u ndimineto moral y politco del m u ndo romanico.4-aparece un nuevo pnsamiento y una nueva r e ligion qe se va e xtendiendo , qe es el crstianismo.