Relativismo cultural y multiculturalismo

4.3.1son ponderables si se pueden medir en algun sentido dos rasgos culturales son comparables cuando cumpliendo la misma funcion podemos establecer un criterio objetivo para decidir cual la cumple mejor y no lo son si no se puede establecer criterio objetivo alguno de medida no hay forma por ejemplo de decicir objetivamente si es mejor saludarse con la mano besandose .
4.3.2. Etnocentrismo: es la tendencia a considerar a la propia cultura como el sistema de referencia a partir del cual se juzga a las demas ,como consecuencia el resto de culturas aparece como inferiores y despreciables.el etnocentrismo surge con la frecuencia del desconocimiento de las costumbres ajenas y de su sentido que pasan de ese modo a ser considearadas irracionales o inmorales.4.3.3El relativismo cultural : las aportaciones de las ciencias sociales de la antropologia nos han permitido descubrir las funciones que desempeñan las ideas ,o costumbres propias de otras culturas por extravagantes que nos puedan parecer. los descubrimientos sirven de fundamento al relativismo que plantea inicialmente como un rexazo radical del etnocentrismo ,los relativistas sostienen que puesto que cada cultura cuenta con sus propias ideas cualquier intento de juzgar o comparar a las culturas entre si partira de una cultura concreta por lo que esa comparacion no sera mas que la expresion de valores o creencias de esa cultura.-El multiculturalismo es una variante del relativismo es una actitud que surge recientemente como consecuencia sore todo de que en las sociedades modernas desarrolladas convivan multitud de culturas distintas fruto de la imaginacion desde zonas menos desarrolladas o politicamente inestables.1. las culturas no son incomunicadas entre si, 2deberan aceptar el canibalismo la marginacion y cosas qeu son ponderables y que no lo son.

4.3.4 por universalismo cultural pueden entenderse dos cosas la constatacion defendida por muchos antropologos de que hay elementos comunes en todas las culturas elementos que ssurgiran como consecuencai de la existencia de una naturaleza humana basica compartida por todos los seres humanos tales elementos son denominados universales culturales. y la suposicion de que hay valores validos de por si deseables por si mismos al margen de que formen o no parte de las culturas concretas estos valores podrian ser por ejemplo los recogidos en la declaracion universal de los derechoshumanos.Frente al universalismo caben dos tipos de criticas.1 entre aquellos que defienden la existencia de universales culturales hay acuerdo claro sobre cuales sean estos universales.2 en el supuesto de que haya valores objetivamente validos para todos los seres humanos estos no pueden ser establecidos a priori.porque aveces el pretexto de la defensa de un grupo social en el mundo occidental se viene defendiendo que el sistema democratico liberal del gobierno es el mejor y sirve a los intereses de las grandes multinacionales occidentales y a una concepcion individualista del ser humano.4.3.5 el interculturalismo es un intento de superar las oobjeciones al relativismo cultural y al universalismo el interculturalismo defiende un dialogo entre culturas basado en el respeto mutuo 1 se valora positivamente la diversidad cultural.2 se rechaza la concepcion relativista de las culturas entendidas como cosmovisiones encerradas en si mismas ,la propia realidad desmiente esta concepcion 3. solo se aceptan como validos a priori aquellso valores universales que son necesarios par la existencia del propio dialogo intercultural