Ser y devenir

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,71 KB

 
SER Y DEVENIR:En un sentido restrictivo se considera que la realidad es todo aquello de loque podemos tener experiencia(arbloes atomos planetas)--En un sentido amplio se considera que no solo tienen existencia los seres materiales y observables de la ciencia sino tambien realidades subjetivasque conocemos intimamente(sentimientos ideas creencias) Heraclito de efeso creyó que el secreto de la realidad se esconde en el devenir eterno considero que la verdadera realidad es el ser inmutable.REALIDAD Y APARIENCIA:realidad es el conjunto de todos los seres y objetos que tienen existencia por si mismos independientemente de un sujeto que los perciba.--Apariencia forma en que se manifiesta o aparece la realidad a los sujetos que la perciben.EL SER Y LA NADA:ser es lo que hay lo que exste la realidad .. Nada es la negacion del ser y por tanto lo que no es lo que no existe o no tiene realidad-La nada es una pseudoidea segun Henri Bergson es un termino sin significado ya que no puede ni imaginarse ni pensarse y un termino logico pues podemos utilizar la palabra nada en el lenguaje.ESPIRITUALISMO Y MATERIALISMO: espiritualismo se considera a aquellos pensadores que sostienen que por debajo de la realidad material de la que tenemos experiencia existe una realidad espritual que le da sentido--Materialismo son aquellos filosofos que niegan la existencia de realidades de tipo espiritual.EL DOLOR:dolor fisico es cuando hablamos de dolor de muelas este tipo de dolor incluye sensaciones variadas en intensidad duracion pero todas ellas tienen un destacado componente fisico--El dolor espiritual o vital es una experiencia de afliccion o angustia que puede estar producida por innumerables causas muerte abandono separacion...caracteristicas: dolor fisico-- momentaneo o accidental -causa normalmente fisica golpe herida.. - es de naturaleza fisica es localizable en una parte del cuerpo .-. Dolor vital puede ser momentaneo o accidental  -aunque suele tener causa puede ser una actitud ante la vida misma -no es localizable no tiene naturaleza fisica

SCHOPENHAUER 1788-1860:para este filosofo la vida es dolor  y el dolor vital solo se puede evitar renunciando a la vida misma influido por la filosofia kantiana defiende que solo podemos conocer representaciones de realidad pero no la realidad misma esta queda oculta detras de las apariencias la verdadera realdiad es la voluntad.esta es coluntad de vivir de satisfacer todos nuestros apetitos la voluntad es deseo y solo se desa aquello que no se tiene al ser la vida voluntad es inevita blemente dolorosa ya que se convierte en esfuerzo constante por satisfacer nuestros deseos ni siquiera la satisfacion de estos evitaria el dolor.la unica alternativa al dolor es la renuncia a la vida el remedio que propone es el ascetismo el desprecio a la vida la indiferencia ante todo...LA MUERTE:aspectos comunes y especificos de la muerte del ser humano rasgos comunes para plantes y animales la muerte la perdida de vida se produce cuando los roganos vitales dejan de ejercer su funcion por causas externas  o por causas internas -rasgos especifico mientras que en las plantas y en los animales la muerte es un hecho en el ser humano es un elemento constitutivo de la vida el ser humano es consciente de su propia muerte.panteismolo absoluto es una realidad divina inmanente al mundo creen en un dios que se identifica con la unidad de todo lo existente dios y naturaleza serian lo mismo BUDISMO HINDUISMO..teismo lo absoluto es una realidad divina trscendente al mundo creen en un dios creador del universo que ademas puede intervenir en los acontecimientos que sucedan en el es un dios personal con cualidades como la bondad la inteligencia el poder CRISTIANOS JUDIOS.. deismo lo absoluto es una realidad trascendente al muno creen en un dios que es la causa y el fundamento del mundo pero que no intervien en el no es un dios personale y revelado con cualidades como la bondad VOLTAIRE TOLAND..COMO ES POSIBLE LA EXISTENCIA DE MAL EN EL MUNDO el mal es encesario para obtener un bien superior segun Liebinz el mundo en el que vivimos es el mejor de los mundos posibles pero no se puede conseguir este optimos si no es acosta de mal menores -limitaciones del entendimiento humano -accion humana -imperfeccion