Metafísica: Definición, Objetos de Estudio y Críticas

Metafísica: Definición y Alcance

La metafísica ha sido el centro de la actividad filosófica y ha sido concebida de manera diferente a lo largo de su desarrollo. Hace referencia a un análisis de las estructuras básicas de la realidad desde una perspectiva filosófica. Incluye el estudio de Dios y el estudio del ser.

Dos Enfoques Principales de la Metafísica

1. Se refiere a lo "trans-físico" o "hiperfísico", es decir, realidades que constituyen un mundo u orden primario, distinto al mundo físico o cosmos. Como Dios es la realidad transfísica, la metafísica, en tanto que estudio del ser trascendente, es teología.
2. Se ocupa de "todo lo que las cosas comparten", que "son". Se ocupa de toda realidad, de la realidad en cuanto realidad, de la estructura común por la que todas las cosas que son, son cosas reales o entes. La ontología (saber sobre lo ente, sobre lo que es) es el nombre para las cuestiones metafísicas entendidas de este modo. El ser no hace referencia a Dios, sino que puede ser también un "ser físico y material" (el mundo) así como espiritual (el alma), por lo que puede involucrar disciplinas como la cosmología y la psicología.

Objetos de Estudio de la Metafísica

Los objetos de estudio de la metafísica: yo, mundo y Dios, están íntimamente relacionados:

• La idea de la existencia de Dios como un ser creador y providente, ha estado normalmente vinculada a la metafísica y la antropología espiritualista (lo espiritual es una realidad diferente y superior a la material).
• La negación de la existencia de Dios está vinculada a la metafísica y la antropología materialista (todo lo que existe es material, aunque en la materia haya diversos niveles).

Características de la Metafísica

• No es una ciencia, fe o creencia religiosa.
• Aspira a ocuparse de los principios y fundamentos, tanto de la realidad como del conocimiento.
• Pretende ser una reflexión totalizadora e integradora de la realidad.
• Pretende interrogarse por el sentido y el valor de "lo que hay".
• Aspira a ser un saber radical en un doble sentido: busca la raíz última de todo lo real y pretende remitir todas las cuestiones a la realidad más inmediata a nuestra vida personal, por lo que nos permite lograr una "orientación radical" en la situación en que vivimos.
• Su vigencia descansa en la vigencia de sus preguntas. Debe ser, por tanto, una reflexión crítica y autocrítica sobre la estructura de lo real, abierta a las aportaciones de la ciencia y el arte y, consciente de sus condicionamientos sociales.

Críticas a la Metafísica

Rechazo de la Metafísica como Teología

Hay muchos autores que niegan el valor del saber de la metafísica como teología. El pensamiento ateo afirma que el conocimiento exige poder tener experiencia de Dios, y que este no es más que una invención imaginaria. El pensamiento místico de muchas religiones sostiene que hay un Dios, pero que no puede ser comprendido racionalmente, por lo que la metafísica no sería un auténtico saber racional.

Rechazo de la Metafísica como Ontología

Otros rechazan la metafísica como ontología. Las propiedades del ser son necesarias y universales, pero la experiencia solo nos presenta cualidades contingentes y particulares.

Críticas Destacadas

1. Auguste Comte: El conocimiento científico tiene como objeto el mundo de los hechos observables y verificables, y es el único que puede desvelar la estructura de la realidad. Por lo que la metafísica es una mera especulación imaginativa.
2. Karl Marx: La metafísica tradicional es ideología, una interpretación deformada de la realidad, una mentira, al servicio de los intereses de la clase dominante que deberá ser sustituida por una filosofía al servicio de la praxis revolucionaria.
3. Friedrich Nietzsche: La metafísica tradicional es imposible, porque se apoya en una idea falsa: el carácter inmutable del ser. Por el contrario, el ser es devenir, está en constante cambio. La metafísica deberá ser sustituida por el auténtico conocimiento, que está en el arte.