Los sofistas se preguntaban si

Bloque 1
Ese relativismo se concreta en la antítesis entre physis y nomos, o sea, entre naturateza y ley. ?Para los arcaicos las leyes de la ciudad estaban fundadas en la naturaleza, ya que las leyes escritas eran una concreción de la justicia cósmica al ámbito de la ciudad.?para los sofistas las leyes de la ciudad no tienen nada que ver con la naturaleza, así que no pasa nada si uno se las salta, excepto, claro está, si alguien le ve. La naturaleza, lo natural, se reduce a placer (hay cosas que son más agradables que otras) y poder (hay seres más fuertes que otros): Placer: Hay cosas más agradables que otras: eso es algo natural. los sofistas pretenden extraer de ahí, a saber: que también sería natural el preferir siempre, por sistema, lo agradable a lo desagradable. para ellos no había ningún otro valor por encima del placer. Poder: Hay seres más fuertes que otros: también eso es algo natural, y tampoco se puede negar. Pero los sofistas dicen que lo natural es que los fuertes dominen sobre los débiles.Así pues, aunque los sofistas hablan de una justicia natural para ellos la justicia natural consiste en preferir siempre el placer y en que los fuertes predominen sobre los débiles. Bloque 6     2. Quiere hacer con el hombre algo semejante a lo que newton hizo con la naturaleza, construir una ciencia basada en le miedo espiritual.6. Criterio para saber si una idea es verdadera: como las ideas son sólo imágenes débiles de las impresiones, una idea sólo es verdadera si podemos señalar la impresión correspondiente.Conoc. de hechos: Se limita a: - impresiones actuales;- recuerdos de actuales de impresiones pasadas.Tenemos certeza de lo futuro, pero basada en una inferencia causal.Acostumbramos a entender por causa un hecho que está "conexionado necesariamente" con otro hecho posterior, que es el efecto. 4. Berkeley decía que las cosas externas son, en realidad, nuestras ideas: "ser es ser percibido". Bloque 5   1.- quiere decir que uno de mis pensamientos coapto, con la misma mirada mental, mi propio yo como sujeto de ese pensamiento. 3llamamos racionalismo a una corriente filosofica de los siglos XVII y XVIII, cuyos maximos representantes son Descartes, Spinoza, Malebrandre y Leibniz.