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Nietzsche proclamara como fenómeno capital de su tiempo la muerte de Dios. Dios ha muerto los hombres han dejado de creer en el a juicio de Nietzsche los mismos hombres que ya no creen en Dios no alcanzan a comprender la magnitud de este echo. La muerte de Dios conlleva necesariamente una transformación radical de nuestra forma de ver el mundo la muerte de Dios trae como consecuencia la perdida de orden, de equilibrio, de significado e intelegibilidad de la realidad y esto es lo que precisamente se resisten a comprender los hombres mismos que la proclaman. Considera como objetivo prioritario de su filosofía la reflexión profunda sobre las consecuencias de la muerte de Dios. Dios era el eje de un mundo racional la razón que Dios había otorgado a los hombres permitía conocer esa realidad con la muerte de Dios todo se disuelve. Siente que esta reflexión contiene dos labores titanicas que dejaran profunda huella en la historia de la filosifia debe llevar a cabo una critica a la cultura occidental ofrecerá una nueva filosofía. Lleva a cabo ambas tareas en su metafísica Dios ha muerto, luego nuestra Concepción de la realidad ya nopuede seguir siendo la misma la metafísica ha estado mediatizada por la exixtencia de Dios.  dos fuerzas estéticas lo apolíneo  lo dionisíaco. Lo apolíneo: representa los valores de la razón todo aquello que es inteligible.

dionisíaco: representa los valores de la vida pasional y anula la conciencia personal