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LEIBNIZ: Biografia: nacio en leipzig en 1646 e ingreso a la universidad a los 15 años. estudio filosofia, aprendio matematicas, y luego completo un curso de jurisprudencia y se doctoro en leyes a los 21 años. vivio con vigor en los 2 mundos del pensamiento y la accion. fue autor de varias obras significativass e ellas teodicea q trata del problema del mal. conocio a spinoza y fue el 1er presidente de la sociedad cientifica de berlin. su influencia publica declino y en 1816 murio a los 70 años. La Sustancia: a leibniz no le satisfacia como descartes y spinoza describian la sust xq para al amobos distorsionaron nuestra comprension de la naturaleza humana, la libertad y la naturaleza de dios. trato de resolver el dilema sosteniendo q hay una sola sustancia con 2 atributos cognoscibles: pensamiento y extension. el monismo de spinoza era un panteismo en el q dios es todo y todo es parte de todo lo demas. acepta la teoria de la sust unica de spinoza`pero presenta una teoria tan original de esa sustancia unica q le permite hablar de individualidad de las personas, de la trascendencia de dios y de la realidad del proposito y la libertad en el universo. leibniz afirma q las verdaderas sustancias simples son las monadas q son los verdaderos atomos de la naturaleza... los elementos de las cosas. las monadas difieren de los atomos en q estos son cuerpos con extension mientras q leibniz describe las monadas como fuerza o energia. sostiene q las monadas constituyen su sustancia esencial, y q la monada es capaz de actividad y agrega, la sust compuesta es el conjunto de monadas. las monadas carecen de extension y no tienen ni forma ni tamaño. una monada es un punto metafisicamente existente. las sustancias verdaderas son monadas y leibniz las llama almas para enfatizar su naturaleza inmaterial.

BACON: nacio en 1561,fue hijo de nicholas bacon.A los 12 años ingreso al Cambridge.Años despues fue nombrado por la Reina Isabela y por el Rey Jacobo I,miembro dl parlamento y d la camara d lores .Con el paso d los años llego a ser lord Procurador,Lord Guardian y Lord Canciller.Murio en 1626 con 65 años.El queria reformar la ciencia y la filosofia de su epoca,ya q el aprendizabe estaba estancado.En esos tiempos d filosofia estaba dominada por Alatón y Aristoteles,y sus enseñanzas,para Bacon eran sombras y fantasmas.Estaba convencido de haber descubrierto un metodo mediante el cual se develarian todos los secretos de la naturaleza,lo q mas le habia impresionado era la construccion y utilizacion del telescopio por galileo.El metodo: de Bacon consistia en lograr que la superficie de la mente vuelva a estar limpia y recibir instrumentos nuevos para poder observar el universo como corresponde.Pero para lopgralo deberia liberar la ciencia del conocimiento y elaborar un nuevo metodo de observacion.El objetivo: ideal de bacon fue recontruccion total de las ciencias,las artes y todo conocimiento humano. Idolos mentales: Bacon se refiere a 4 de ellas q los llama idolos de la tribu,del mercado,de la cueva y del teatro.Estos idolos son distorsionados de la mente,distorcionan el conocimiento de muchas maneras.Los idolos de la tribu son las preocupaciones del hombre x las opiniones.Los idolos de cueva los toma de la alegoria platonica y menciona los lumitaciones de la mente carente de preparacion.En los idolos del mercado se refiere a las palabras q los hombres emplean en el comercio.Los idolos del teatro son los dogmas sistematicos de los largos tratados filosoficos.El metodo inductivo: Bacon establecio un nuevo metodo para la adquisicion del conocimiento.Afirma q es necesario q nuestras ideas derivadas d las cosas,d una manera mas segura y observar las cosas tal como son.

Hobbes:nacio en 1588 en Westport,Inglaterra.era hijo d un vicario.le fascinaba la literatura clasica.llegó a ser preceptor del conde d Devonshire,lo q le permitio viajar.en italia conocio a Galileo. Hobbes suponia q el metodo d la observacion y d la deduccion,a partir de axiomas elaborados cn la observacion,daria cmo fruto el conocimiento exacto.entonces empezo un estudio en el q replanteaba la naturaleza fisica y la del hombre.él es el poadre del totalitarismo moderno.su teoria del hombre y la sociedad la hizo segun el modelo mecanicista.Cuerpos en movimiento:segun hobbes a la filosofia le interesalas carac de los cuerpos.hay 3 tipos de cuerpos:los fisicos(piedras),el cuerpo humano y el cuerpo politico.todos estos tienen una misma carac:el movimiento.el dice q todo lo q exisite es corporeo y q el proposito d la filosofia es el estudio de los cuerpos en mov..afirma q el movimiento es un proceso d cambio , es un continuo abandonar un lugar y tomar otro .solo un cuerpo en mov. puede ser causa d q se mueva un cuerpo en reposo.de igual manera,un cuerpo en mov. tiende a seguir moviendose a menos q otro cuerpo lo detenga.hay 2 clases de mov. en el hombre y los animales:el vital y el voluntario.Los vitales comienzan cuando nacemos y continuan a traves d la vida.los voluntarios,como caminar o hablar,son 1ro movs. en nuestras mentes.Enfoque mecanicista dl pensamiento humano:el proceso d pensamiento comienza cuando un cuerpo externo se mueve y produce un mov. d nosotros.el impacto inicial q nos causa un efecto externo produce efectos + duraderos,p/e el oceano:aunque no haya + viento,el oleaje continua.lo mismo pasa en el hombre,ya q cuando cerramos los ojos retenemos una iamgen de la cosa vista.para él,el pensamiento es una variedad d la sensacion.existe una dif e/ la mente dl animal y la mente dl hombre,q es q el hombre puede marcar sus sensaciones con signos o nombres,y tamb la ciencia y la filosofia son posibles pq el hombre puede formular palabras y oraciones.Teoria politica y moral:su manera d pensar acerca de la filosofia politica se parece al metodo de la geometria ya q deduce d premisas todas las consecuencias d su teoria politica,y la mayoria de las premisas giran alrededor de su concepcion d la naturaleza humana

Descartes: fundo la filosofía moderna en el S. XVII, y para el era lo mas importante la capacidad racional de la mente humana. Nació en Turena en 1596. Estudio matemáticas lógica y filosofía, y durante estos años le impresiono mucho la certeza de las matemáticas a comparación con la filosofia. Sus obras principales son Discurso del metodo, Meditaciones de prima philosophia y Pasiones del alma. Muere en 1650 por una fiebre, luego de tenes qe esperar a la reina de suecia cristina, hasta las 5 de la mañana por una entrevista con un frio intenso. Habla con simpatía de la poesía, ya que dice qe con ella la verdad luce con mayor brillo, aunque tambien dice qe solo con las poesías no se puede llegar a la verdad. Estuvo toda su vida interesado por la certidumbre intelectual. Metodo de descartes: para el la matematicas era lo principal, ya que gracias a ella se puede captar de modo claro, preciso y certero ciertas verdades sin tener que reflexionarlas mucho. Para el este metodo tenia los rudimentos primarios de la razon humana. Para el en todas las ciencias se utiliza el mismo metodo, con el aporte de la intuición y deduccion, la intuición es una vision intelectual que nos libra de toda duda, permite captar de forma clara, indistinta e inmediata ciertas verdades, y la deduccion es partir de algo que sabemos para llegar a un conocimiento que no sabemos, es una premisa que sabemos, i conclusión que no sabemos. Dice que en la deduccion llegamos a la verdad por un acto continuo e ininterrumpido de la mente, y que esta es muy similar al silogismo, pero que se llega a una relacion entre verdades en vez de entre conceptos. Reglas del metodo: dedico muchos años a desarrollar reglas destinadas a ayudar a la mente a elegir puntos de partida apropiados para el razonamiento. A todas estas reglas las resumio en cuatro preceptos: -si nosotros dudamos, no aceptamos algo como verdadero a menos que sepamos qe esto realmente lo es,- divide las partes y llega a muchas concusiones llegando a una verdad general,- Ir de lo mas facil a lo mas complejo,- realizar una revisión general del problema para llegar a la conclusión del mismo.//Tambien Descartes pone como atributo la duda, que consiste en no aceptar nada como verdadero a menos que se sepa que esto realmente lo es. El utilizo la duda como punto de partida para construir el conocimiento. Todo su metodo básicamente se basa en la duda, y piensa que no se conoce por medio de los sentidos ya que si se toma un pedazo de cera dice que en determinadas condiciones climaticas esa cera cambia, y que la mente es la que capta esos cambios, no los sentidos.// Tambien dice que no se puede diferenciar el sueño de la vigilia ya que una situación el hombre la puede vivir tanto soñando como despierto.// Habla tambien de un genio engañoso, diciendo que puede haber un dios maligno que nos hace creer que algo existe aunque esto no existiera; pero luego se da cuenta de que no puede haber un dios maligno ya que este es todopoderoso y bondadoso y que todo lo ha creado. pienso luego existo: esto significa que hay solo una cosa en la qe uno no puede dudar, y esto es en que uno piensa, y si uno piensa es porque duda, y eso es porque uno existe.

SPINOZA: Biografia: nacio en amsterdam en 1632 en el seno de una flia de judios portugueses. estaba familiarizado con los escritos del filosofo judio maimonides. obligado a abandonar amsterdam llegop a la haya en 1663 y alli desarrollo su carrera literaria de la cual su etica es la obra ppal. en 1667 murio de tisis a los 45 años de edad. sufrio la influencia del racionalismo de descartes, de su metodo. Metodo: piensa q podemos llegar a un conocimiento exacto de la realidad siguiendo el metodo de la geometria. lo q spinoza agrego al metodo de descartes fue un ordenamiento sistematico de ppios y axiomas. spinoza se propuso la elaboracion de una geometria de la filosofia, de un conjunto de axiomas o teoremas q explicarian todo el sistema de la realidad. el pensaba q la teoria de la naturaleza podria demostrarse. dice q toda definicion o idea clara y distinta es verdadera. un ordenamiento completo y sistematico de ideas verdaderas debe dar un cuadro verdadero de la realidad. rechaza la teoria de descartes, de pienso luego existo. el cree q la filosofia debe formular ideas sobre dios. su filosofia comienza con el problema de la naturaleza y la existencia de dios. Monismo: Para Spinoza, todos los atributos se identifican entre sí, de manera tal que se evitan los problemas que surgen del dualismo cartesiano. En efecto, si hay una sola substancia, sus atributos, aunque sean infinitos, resultan en definitiva, un solo atributo. Así, a cada cosa le corresponde una idea y esa idea es su "alma", por lo cual, todos los seres estarían animados en un grado diferente. El orden de las ideas, refleja el orden de las cosas y se trata,  de un orden necesario:como la necesidad dirige todo lo que sucede en la Naturaleza, es que este puede ser expuesto en un orden geométrico. Sin embargo, debe observarse que esta "necesidad" no implica una "finalidad". Spinoza considera la causa eficiente, más no la causa final, puesto que pensar que las cosas acontecen para algo... no es más que un juego de la imaginación.