Abadía de Cluny: origen, expansión y legado en el arte románico (siglos X–XII)
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Abadía de Cluny: origen, expansión y legado en el arte románico
Fundación y singularidad
El año 909 se fundó la abadía de Cluny. Su principal peculiaridad fue que debía obediencia solo al Papa, por lo que era independiente del poder de reyes y de señores feudales. Además, otra de las innovaciones desde el momento de su fundación fue que los abades eran elegidos por los monjes, lo que la hacía *aún* más libre. Pronto, esta abadía benedictina, precisamente por su independencia, fue ganando prestigio y sus monjes y abades se convirtieron en consejeros de los principales nobles y príncipes, atrayendo donaciones y fundando nuevos monasterios.
Expansión y riqueza
De tal manera que, hacia el siglo XII, llegó a tener bajo su influencia más de dos mil casas por toda Europa, tanto prioratos como abadías subordinadas. Estas casas pagaban a la casa madre de Cluny un censo anual, lo que la hizo riquísima. Cluny extendió por toda Europa no solo sus presupuestos morales y religiosos —ya que fue un importante difusor de la Reforma Gregoriana—, sino que, además, difundió y unificó el arte románico, ya que sus prioratos y abadías solían reproducir en sus monasterios la planta, los ornamentos, la iconografía y los sistemas constructivos de las iglesias de la casa madre (llamadas Cluny II y Cluny III, por haberse edificado después de la primera iglesia).
Innovaciones arquitectónicas
Entre los elementos novedosos que difundió Cluny destacan:
- El cimborrio sobre el crucero.
- Los absidiolos adosados a la cabecera.
- La tribuna de las naves principales.
- La construcción de un solo transepto (la costumbre en las iglesias prerrománicas centroeuropeas era construir dos ábsides, uno a oriente y otro a occidente, y dos transeptos).
Factores de unificación del románico
La expansión cluniacense y la difusión de ideas a través del Camino de Santiago se convirtieron en los dos principales factores de unificación del Románico.
Declive y reacción
En el siglo XII, Cluny era tan poderosa que empezó a perder sus señas de identidad, por lo que algunos benedictinos intentaron recuperar el espíritu ascético primigenio. El más importante de ellos fue Bernardo de Claraval, que fundó la Orden del Císter. Sus iglesias, firmes y desornamentadas, fueron el germen del posterior arte gótico.