El Absolutismo y el Surgimiento del Estado Moderno: Historia y Teoría Política

La Época Moderna y el Surgimiento del Absolutismo

El Absolutismo es la primera institución que nace en la Época Moderna. Se caracteriza por una serie de elementos fundamentales, destacando la concentración del poder absoluto en la figura del monarca, quien no reconoce límites internos ni externos a su autoridad.

Factores históricos que permitieron el Absolutismo

Para que el sistema absolutista se consolidara, surgieron diversos factores históricos clave:

1. Surgimiento del ejército: Se establece una fuerza armada permanente y profesional.
2. Burocracia centralizada: Surge una administración organizada que permite el control estatal eficiente.
3. El Comercio: Fue un factor determinante para la desaparición de los estados pequeños y la unificación territorial.
4. Secularización: La sociedad comienza a distinguir el ámbito propio de la religión de otros aspectos de la vida pública. El poder político deja de sentirse limitado por la ética o la moral tradicional, bajo la influencia de pensadores como Maquiavelo.
5. El fin del Estado: El objetivo estatal es ser cada vez más grande y poderoso; bajo esta premisa, se entiende que el fin justifica los medios.
6. Estados nacionales: Surgen progresivamente entidades poderosas que concentran el poder y rechazan límites exteriores, combatiendo el regionalismo. Esto implicó superar dos grandes sujeciones: la autoridad del Papa y la del Sacro Emperador Romano Germánico.
7. Razón de Estado: El objetivo primordial es que el Estado sea dominante y rico. En este proceso, la política se divorcia de la moral y la ética.
8. Soberanía: Surge como la idea de un poder ilimitado. Los monarcas se declaran soberanos, posicionándose como la autoridad final y suprema.

Impacto de la Reforma Protestante

La Reforma Protestante introdujo una serie de ideas que transformaron la realidad política al romper la unidad del cristianismo. Para este movimiento, es fundamental el acceso a la Biblia sin intermediarios. Sus principales vertientes fueron:

• Luteranismo
• Calvinismo
• Anglicanismo

La Relación entre el Estado y el Individuo

En la Edad Moderna, se produce una separación clara entre el Estado (representado por el Rey o gobernante) y el pueblo (los ciudadanos). En esta estructura, el Estado se sitúa siempre por encima de las personas. Esto contrasta con la época de la Polis griega, donde existía una comunidad política en la que todos los ciudadanos eran parte integrante del cuerpo social.

Teorías de la Soberanía y el Contractualismo

Jean Bodin y el concepto de Soberanía

Para Jean Bodin, la soberanía es el poder que ostenta el soberano, el rey y líder político. Se define como un poder especial, absoluto, ilimitado, perpetuo e imprescriptible.

El Contractualismo

Esta corriente sostiene que el Estado no nace de forma natural o espontánea, sino a través de un pacto necesario entre los individuos.

Jean-Jacques Rousseau y el Contrato Social

Rousseau señala que creamos el Estado mediante un pacto. Por lo tanto, la sociedad no nace de manera espontánea ni natural, sino que es una construcción social.

Thomas Hobbes y la "Leyenda Negra"

Hobbes afirma que "el hombre es el lobo del hombre". En el estado de naturaleza, dado que los recursos son escasos, se generan conflictos constantes. El ser humano, al no tener límites naturales, busca obtener esos recursos sin importar si debe pasar por encima de los demás.

John Locke y la "Leyenda Rosa"

Frente a la visión de Hobbes, surge la perspectiva de John Locke. Mientras que Rousseau señala que el Estado surge porque la aparición de la propiedad privada corrompe al ser humano (quien es bueno por naturaleza), Locke sostiene que la propiedad es un derecho que otorga seguridad y es fundamental para el desarrollo del orden civil.