La Alienación en Karl Marx: Crítica al Capitalismo y Modos de Producción Históricos
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La Alienación en Karl Marx: Fundamentos Teóricos
Para Marx, la crítica que Feuerbach hace a Hegel no es suficiente. La supresión de la religión no lleva automáticamente a la eliminación de la alienación. Marx sostiene que el trabajo es la actividad productiva y social del ser humano y este se realiza como tal (como ser humano) transformando la naturaleza.
El Modo de Producción Capitalista como Fuente de Alienación
En la historia podemos ver que es la organización económica de la sociedad la que produce la alienación del hombre. Lo que caracteriza a la economía burguesa de la sociedad capitalista es un determinado modo de producción, entendiendo por tal la forma en que los agentes económicos transforman la naturaleza. Mantienen unas determinadas relaciones de producción y se organizan socialmente en función de ellas.
El modo de producción establece una relación dialéctica entre los agentes humanos y la naturaleza mediante el trabajo, y una relación específica entre ellos mediante las relaciones de producción y la organización social y cultural.
Definición de Relaciones de Producción
Las relaciones de producción son la forma en la que los agentes productores se relacionan con los modos de producción.
Modos de Producción Históricos y Segregación de Clases
A lo largo de la historia se han dado 4 modos de producción según Marx: asiático, esclavista, feudal y capitalista. Estos modos de producción han generado la segregación de los seres humanos en dos grupos:
Propietarios de los medios de producción
Son la clase dominante que impone su forma de vida y de pensamiento a toda la sociedad y que establece una relación de explotación del hombre por el hombre.
Trabajadores al servicio de los propietarios de los medios de producción
Convierten su fuerza de trabajo en mercancía, provocando la alienación y haciendo que cuanto más ofrece el capital, más alienado está el obrero. Esta alienación tiene una doble vertiente:
Alienación respecto al producto del trabajo
El obrero se ve privado del fruto de su trabajo que el capitalista transforma en mercancía y, a través de la plusvalía (beneficio) que obtiene de la venta del objeto y que el capitalista transforma en capital, suponiendo esto una mayor explotación del obrero.
Alienación en el acto de producción
El producto del trabajo del obrero le desposee del tiempo y la energía necesaria para su realización. Pero esto no lo hace libremente, sino obligado por las condiciones que le pone el capitalismo, lo que convierte su fuerza de trabajo en mercancía y, por lo tanto, en algo sometido a la ley de la oferta y la demanda.