Análisis del Canto III de la Divina Comedia: la puerta del Infierno

Canto III

1.'Per me si va ne la città dolente,
per me si va ne l'etterno dolore,
per me si va tra la perduta gente.

Giustizia mosse il mio alto fattore;
fecemi la divina podestate,
la somma sapïenza e 'l primo amore.

Dinanzi a me non fuor cose create
se non etterne, e io etterno duro.
Lasciate ogne speranza, voi ch'intrate'.

El cartel en su estructura tiene una anáfora, del fragmento “por mi se va”. De esta manera se recalcan dos cosas. Una es que, es solamente de ida, y otra la eternidad. Si los muertos pasan esa puerta no pueden volver, estadía eterna. Se conecta con lo que al final del cartel se habla de abandonar toda esperanza de todo aquel que pase por aquí. Se mezcla el concepto de eternidad y dolor para crear la idea del infierno y generar en Dante y el lector una mayor conmoción.
El cartel dice que fue creado por la divina potestad el primer amor y la sabiduría, haciendo referencia a la santísima trinidad y la creación del infierno es por una finalidad de justicia.

1)En el salmo I se habla del camino justo y del pecador. Camino de los pecadores por haber perdido el camino de la buena senda.
3)Antes de mi no hubo cosa creada sino lo eterno y yo duro eternamente. Abandonen toda la esperanza los que entran.

Los que están acá son conscientes de que no se pueden ir entonces ya no tienen esperanza ya que es eterno.
Comienzo abrupto, recién al final se les dice que no pueden salir.

Ahora más tranquilo empieza a dudar si ir o no, si lo va a aguantar o no. Empieza a desmotivarse, conmocionado por el cartel. Las describe como “sombrías palabras”.
Respuesta de Virgilio: le aconseja que le conviene abandonar los temores y estar fuerte para pasar el infierno y sobrevivir a él. Los que están allí son los que perdieron la fe en Dios (el supremo bien).
También se puede ver como la razón que nos lleva a Dios.

Virgilio se muestra firme pero después le toma de la mano y sonríe, es más reconfortante.

“Las cosas secretas”. Tiene que ver con el inframundo.

Ahora ya pasaron la puerta escuchan llantos, suspiros, blasfemias (insultos a Dios), etc. Es una imagen auditiva, no hay luz, entonces solo se puede escuchar. Por eso predomina esta imagen antes que la visual. La ausencia de las estrellas es la ausencia de Dios.
Esta imagen auditiva genera sufrimiento, rabia y desesperación.
¿Cómo se siente Dante al escuchar esto? Al principio lo conmovió, Dante personaje se compadece. Pero se siente aturdido, confundido. “remolino”, se produce un caos, es un atmosfera densa.