Catedral de Chartres: arquitectura gótica, planta, alzado y simbolismo de la luz

Resumen

El texto analiza la Catedral de Chartres como ejemplo del gótico francés, describiendo su planta de tres naves con doble girola, su alzado en tres niveles y la bóveda de crucería con arbotantes. También explica el papel simbólico de la luz como presencia divina en el interior del templo.

Puntos clave

El arte gótico se desarrolló desde mediados del siglo XII y, en algunos países europeos, hasta el siglo XVI, ligado a la expansión urbana, el comercio y la burguesía.
La catedral tiene tres naves, dos torres en los pies y una macrocabecera con tres ábsides y doble girola, propia de iglesias de peregrinación.
El alzado presenta tres niveles: arquerías apuntadas con pilares fasciculados, triforio que sustituye a las tribunas románicas y un elevado claristorio.
La bóveda de crucería concentra los empujes en puntos concretos, que se transmiten a pilares fasciculados, arbotantes y contrafuertes con pináculos.
Los 178 ventanales permiten abrir el muro y muestran un programa iconográfico basado en las Sagradas Escrituras.
La luz casi vertical simboliza la presencia divina y convierte el templo en una imagen de la Jerusalén celestial.

Ponte a prueba

Catedral de Chartres: Un Ejemplo del Gótico Francés

Nos encontramos frente a la Catedral de Chartres, una obra fundamental del gótico francés. El arte gótico se desarrolló entre mediados del siglo XII hasta, en algunos países europeos, el siglo XVI. Tiene su origen en l'Île-de-France y es un arte ligado a la expansión de la ciudad, el comercio y la burguesía en la Baja Edad Media. Este santuario se convirtió en el gran santuario mariano francés.

Análisis Formal y Funcional

Planta

Si analizamos su planta, la catedral presenta tres naves (la central mucho más alta y ancha que las laterales), así como dos grandes torres en los pies, donde se encuentra la fachada principal del templo. La decisión de conservar el Pórtico Real románico, de triple portada, determinó la estructura de las tres naves. Esta macrocabecera presenta tres ábsides y doble girola, un rasgo característico de las iglesias de peregrinación que solían acoger a grandes grupos de fieles. La orientación de la planta es la misma que en las iglesias románicas.

Alzado

Vista en alzado, la catedral de Chartres muestra tres niveles claramente diferenciados:

El de las naves con sus arquerías apuntadas y pilares fasciculados mediante haces de columnillas adosadas (baquetones).
El de los triforios que ha sustituido a las tribunas románicas.
En el nivel superior, el elevadísimo claristorio.

La bóveda de crucería, cuyos nervios entrecruzados concentran los empujes en puntos muy concretos, cubre la totalidad del templo. Tales tensiones son hábilmente dirigidas hacia los pilares fasciculados en el interior y a arbotantes y contrafuertes rematados en pináculos en el exterior, permitiendo la abertura del muro en numerosos ventanales (178) que presentan un excepcional programa iconográfico basado en las Sagradas Escrituras.

La Luz: Simbolismo Divino

La luz, que es casi vertical, es importantísima en la catedral gótica. Es una forma pura y puede ayudar al fiel a elevarse hacia Dios. Simboliza la presencia divina que ilumina a los fieles, convirtiendo la iglesia en la Jerusalén celestial. Junto con los frontales de oro y retablos, el fiel siente que está en el mismo cielo.

Conclusión

Preguntas frecuentes

¿Qué características tiene la planta de la Catedral de Chartres?

Tiene tres naves, la central más alta y ancha que las laterales, dos torres en la fachada y una macrocabecera con tres ábsides y doble girola. Conserva el Pórtico Real románico de triple portada.

¿Cómo se sostiene la bóveda de crucería de la catedral?

Los nervios entrecruzados concentran los empujes en puntos concretos, que se dirigen hacia los pilares fasciculados en el interior y hacia arbotantes y contrafuertes rematados en pináculos en el exterior.

¿Qué simboliza la luz en la catedral gótica?

La luz casi vertical simboliza la presencia divina que ilumina a los fieles y convierte la iglesia en la Jerusalén celestial, haciendo sentir al fiel que está en el cielo.