Análisis de 'Poeta en Nueva York' de Lorca
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Lorca. 1940 (comienza 1929). Perteneciente a la **Generación del 27** (libro clave de la generación, aunque no es propio de ella – cuidado con las etiquetas generacionales). Pretenden cambiar el ambiente poético español: innovan en lenguaje y ponen algunas cuestiones en común. A partir de la reunión en 1927 en homenaje a Góngora, se puede hablar de la generación, aunque reivindicaban crear algo distinto (**Guillén**, **Alberti**, **Cernuda**, **Lorca**, **Aleixandre**…).
Focos de la Generación
Dos grandes focos:
- 1º parte de la generación (20) – primera vanguardia – creacionismo, dadaísmo…
- 2º parte de la generación (39) – iconoclasta, centrada en la revolución.
Lorca en Nueva York en 1929. **Poeta en NY**. Recoge de forma clara la 1º parte (imágenes irreales, metáforas, simbología, collage…) de la vanguardia, y todo lo irracional se puede plantear desde el compromiso, extrayendo una interpretación lógica y real.
Problemas de la Vanguardia
**Problema**: vanguardia = deshumanización (**Ortega**) + rehumanización (término **Juan Cano Ballesta**, a partir de los años 30). Por tanto, vincula:
- Vanguardia años 20 + pesimismo vanguardia años 30.
Neruda es el primero en publicar un poema de **Poeta en NY** y escoge los que más le interesan – crítica social.
Características Generales
Características generales:
- Libro póstumo.
- Dos ediciones: NY y México.
- Dos elementos esenciales: **yo poético** y **ciudad**.
Visión subjetiva del yo: algo negativo. NO hay descripción realista de la ciudad; NY es símbolo del mundo moderno, proporciona una lectura universal, sin tiempo ni espacio, y pretende sacar la abstracción.
Temas en los Poemas
En los poemas (aurora, oficina, denuncia, grito hacia Roma…):
- Adjetivos que añaden dolor.
- Naturaleza negativizada (personificaciones).
- Monedas en enjambre como capitalismo.
- Imágenes irrealistas.
- Trabajadores como esclavos del sistema capitalista.
- Edificios reflejan la mecanización.
- Conciencia de la diferencia social.
Crítica del consumo y explotación animal, crítica del desamparado, oposiciones constantes. Crítica de los valores cristianos que no se reflejan en la institución: blanco como símbolo de pureza, traje vestimenta como máscara del yo, pérdida de la fe, de la inocencia de la infancia, pez como cristiandad o órgano sexual y de creación de vida.
La Infancia y la Discriminación
La infancia no se puede recuperar; creencias y convencionalismos nos destruyen como personas. Crítica a la discriminación: **Civilización** (NY – **Progreso**) de la **barbarie** (mundo africano – natural, auténtico). NY deshumanizado, no hay espacio para la humanidad – mecanización. Oposición oprimidos – opresores.
Simbolismo en NY
**NY Geometría**: ciudad artificiosa (racional) aunque Lorca escribe desde lo irracional. Angustia: discriminación (hombre – mujer – joven – negro). Opresión del barrio negro, Harlem como esperanza de acabar con la opresión, ciudad descompuesta.
Símbolos en la Obra
Símbolos:
- Luna – muerte, depende del contexto, erotismo, fecundidad, belleza.
- Agua – vitalidad / muerte.
- Sangre – vida / muerte derramada.
- Hierbas y metales: muerte, armas blancas.
- NY como símbolo del mundo.
- Mar: libertad / muerte.
- Hueco: ausencia del amado, término vanguardista.
- Máscara/traje – falsedad apariencia.
- Aire = vacío.