Anaxágoras y Demócrito: Nous, átomos y las bases de la filosofía presocrática
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Anaxágoras
Su filosofía parte de los planteamientos de Parménides: el ser no puede empezar ni perecer, ya que es eterno e inmutable.
Pluralidad y principios
Anaxágoras admite la pluralidad y la movilidad, así como los cambios y transformaciones de la realidad. Todo lo que se produce es resultado de la mezcla de innumerables elementos o semillas con cualidades distintas e indefinidamente divisibles.
Con la fórmula «todo está en todo», Anaxágoras afirma que en todas las cosas hay semillas de todas las cosas. Con esta teoría explicamos que cualquier cosa puede llegar a ser otra distinta, y si una cosa es lo que es, se debe a que en ella predominan las semillas correspondientes.
Cosmología y el torbellino
Según la cosmología de Anaxágoras, el universo es una masa compacta de semillas donde no existe el vacío. El mundo es originado por un torbellino en el que se realizan mezclas y separaciones. Dicho torbellino es generado por el Nous, el cual es algo que está separado de la masa de semillas.
Nada limita al Nous, ya que tiene autonomía, conoce todo y tiene el poder máximo.
El papel del Nous
Anaxágoras habla del Nous como causa matriz. Aunque filósofos posteriores se entusiasmaron en un principio por esta doctrina, más tarde se decepcionaron debido al reducido papel que le atribuye Anaxágoras al espíritu, ya que, una vez se pone en movimiento el torbellino, todo funciona mecánicamente sin su concurso. Además, todavía no lo concibe como algo inmaterial e incorpóreo. Sin embargo, se abre algo absolutamente nuevo que será aprovechado por los filósofos posteriores.
Demócrito
Principios básicos
Demócrito admite la existencia del vacío y niega todo tipo de fuerzas internas de la misma materia (amor, odio). Sostiene que hay dos tipos de elementos: lo lleno (el ser) y lo vacío (el no ser).
Lo no lleno explica la pluralidad separando los átomos y el movimiento que permite que estos átomos se desplacen y choquen.
Cosmología atomista
Según la cosmología de Demócrito, el mundo consta de infinitas partículas indivisibles, sólidas e inmutables que carecen de cualidades sensibles y se diferencian por su figura, orden o posición.
Dichos átomos poseen movimientos propios en todas direcciones. Cuando chocan entre sí puede ocurrir que reboten y se separen. Así se producen mundos infinitos.
Movimiento y mecanicismo
Los choques son al azar; sigue la teoría mecanicista: materia, vacío y movimiento.
El pensamiento: a veces los átomos desparramados por el cuerpo se concentran en alguna parte y se mueven espontáneamente.