Al-Ándalus entre los siglos XI y XV: almorávides, almohades y reino nazarí

La Evolución Histórica de Al-Ándalus (Siglos XI-XV)

Después de la conquista de Toledo por Alfonso VI (1085) y hasta finales del siglo XV, el territorio de Al-Ándalus estuvo en manos de los almorávides, primero, y de los almohades después. Finalmente, quedó reducido al reino de Granada.

Los Almorávides

Los almorávides eran bereberes nómadas que habían formado un gran imperio norteafricano a principios del siglo XI. En 1086, entraron en la península ibérica llamados por los reyes taifas y, tras derrotar a los cristianos en la batalla de Sagrajas (1086), impusieron su dominio en Al-Ándalus e implantaron un fuerte radicalismo religioso. En 1145, se desintegraron en unos nuevos reinos de taifas.

Los Almohades

Los almohades habían sustituido a los almorávides en el norte de África. Entre 1146 y 1172 se impusieron en Al-Ándalus e implantaron un mayor radicalismo religioso. Tras su victoria en la batalla de Alarcos (1195), paralizaron la Reconquista hasta que fueron derrotados por los cristianos en la batalla de las Navas de Tolosa (1212). Esta derrota abrió el valle del Guadalquivir al avance cristiano y provocó la decadencia de los almohades, que se desintegraron en reinos de taifas (1224), conquistados progresivamente por los cristianos. Así, Al-Ándalus quedó reducido al reino nazarí de Granada.

El Reino Nazarí de Granada

El reino nazarí de Granada sobrevivió más de dos siglos gracias al apoyo de los musulmanes del norte de África y a la diplomacia de sus reyes, que compraron la paz a Castilla a cambio del pago de tributos (parias). Sin embargo, a finales del siglo XV, los enfrentamientos internos y la debilidad de sus aliados norteafricanos permitieron la conquista del reino por los Reyes Católicos en 1492.

Cultura y Arte en Al-Ándalus

Manifestaciones Culturales

Durante estos siglos, Al-Ándalus aportó destacadas figuras en el campo de la cultura. En las letras sobresalieron historiadores, como Ibn Jaldún, y filósofos que estudiaron a Aristóteles. En las ciencias fueron notables los avances musulmanes en cartografía marina.

El Legado Artístico

Durante esta época, los musulmanes construyeron magníficos edificios, cuyo interior recubrieron con una rica decoración. De época almohade, los más destacados son la Giralda, el alminar de la mezquita de Sevilla y la Torre del Oro, que formaba parte del recinto defensivo de esta misma ciudad. De época nazarí es la fortaleza-palacio de la Alhambra de Granada.