Al-Ándalus: evolución política, economía y legado cultural (711–1492)

Al-Ándalus: evolución política y legado

Evolución política

En 711, un ejército procedente del norte de África, dirigido por Tárik y Musa, atravesó el estrecho de Gibraltar y derrotó al rey visigodo Don Rodrigo en la batalla de Guadalete (711). Conquistaron toda la península excepto la franja cantábrica y los Pirineos, donde fueron derrotados en la batalla de Covadonga (722) por los astures dirigidos por Don Pelayo, y por los francos en la batalla de Poitiers (732).

Fases

La presencia musulmana en la península atraviesa diversas fases políticas:

• 1. Emirato dependiente de Damasco (714–756): Al-Ándalus es una provincia¹ más del imperio musulmán (capital: Damasco), dirigido por la familia de los Omeyas. En 756 los Omeyas del Oriente fueron derrocados por los Abasíes, que trasladaron la capital a Bagdad.
• 2. Emirato independiente de Córdoba (756–929): Abderramán I, príncipe omeya que sobrevivió a la matanza, huyó a Al-Ándalus, lo consolidó y se proclamó emir independiente de Bagdad (aunque dependía religiosamente²).
• 3. Califato de Córdoba (929–1031): Época de máximo esplendor cultural de Al-Ándalus. Destacan Abderramán III, que se autoproclamó califa, y Al-Hakam II, por su mecenazgo en las artes y las letras. Tras la muerte de Almanzor (1002), valido de Hisham II, Al-Ándalus entró en crisis y en 1031 se dividió en los reinos de taifas.

Aprovechando la debilidad de las taifas, los reinos cristianos avanzaron y exigieron el pago de parias a cambio de no atacar. En 1085 el rey cristiano Alfonso VI de Castilla tomó Toledo. Los taifas solicitaron ayuda a los almorávides (bereberes del norte de África), que vencieron en la batalla de Sagrajas (1086) y establecieron su reino. A mediados del siglo XII este se desintegró y aparecieron los segundos reinos de taifas. Nueve años después entraron los almohades, que vencieron a los cristianos en la batalla de Alarcos (1195). Alfonso VIII los derrotó en la batalla de las Navas de Tolosa (1212).

Al-Ándalus quedó reducido, desde 1237, al reino nazarí de Granada, que destacó por su esplendor artístico (la Alhambra). Boabdil, último rey nazarí, fue derrotado por los Reyes Católicos en 1492.

Economía

En Al-Ándalus (711–1492) existió una economía muy dinámica. En la agricultura se introdujeron nuevas técnicas de regadío, como la noria, nuevos cultivos (naranja, arroz, algodón, caña de azúcar) y especias (canela). En la artesanía destacaron la industria textil (seda), la del vidrio y la cerámica.

El comercio se realizaba en los zocos. Se importaban especias y metales preciosos y se exportaban armas y cerámica. Se utilizaban como moneda el dirhem (plata) y el dinar (oro). En la minería fue importante la extracción de metales, especialmente cobre.

Sociedad

La sociedad era jerarquizada, con prácticas esclavistas, y estaba dividida entre musulmanes —árabes, bereberes y muladíes (cristianos convertidos al islam)— y no musulmanes —mozárabes (cristianos) y judíos. Los árabes eran los más privilegiados: no pagaban impuestos y poseían las mejores tierras.

Cultura y legado

En cuanto a la cultura, el árabe fue la lengua oficial. Se tradujeron obras científicas griegas, indias, chinas y persas, que fueron divulgadas en Occidente. Se introdujeron en Europa la brújula y el papel procedentes de China, así como el sistema posicional con cero de origen indio.

Destacaron poetas como Ibn Hazm, autor de El collar de la paloma; filósofos como Averroes; y médicos como Avicena. En arquitectura destacan la mezquita de Córdoba, la Giralda de Sevilla y el palacio de la Alhambra en Granada.

Los judíos prosperaron en la península tras las persecuciones vividas con los visigodos, que se repetirían en los reinos cristianos. Vivían en juderías y se dedicaron al comercio y la artesanía. El legado judío destacó en el campo de la medicina, con figuras como Maimónides (filósofo, médico y rabino) o Ibn Zuhr (médico), que tradujeron numerosos textos médicos griegos y romanos. También destacó Hasday Ibn Shaprut, médico de Abderramán III y diplomático.

Nota: Se conservan referencias a notas al pie originales (¹, ²) en el texto.