Antonio Gramsci: La Pedagogía Marxista y la Formación del Nuevo Intelectual para la Transformación Social
Clasificado en Ciencias sociales
Escrito el en 
español con un tamaño de 2,75 KB
Antonio Gramsci (1891-1937): Pensamiento Pedagógico y Transformación Social
Pensador marxista. Su interés por la pedagogía tiene un origen personal y otro de preocupación social, derivado de la educación de sus hijos y de su conocimiento sobre la crisis social, política y educativa de su tiempo. Él plantea siempre el tema educativo en relación con la reforma cultural, ligada a su vez a la transformación sociopolítica y económica.
La Cultura y la Igualdad
La cultura que propugna debe estar fundamentada sobre la igualdad de los hombres y debe ser el fundamento de la futura república democrática socialista.
El Intelectual y el Bloque Histórico
Para el autor, todos los hombres son intelectuales, pero no todos ejercen la función de intelectuales en la sociedad. El intelectual del nuevo humanismo socialista deberá ser un dirigente y estar junto a su pueblo.
Su función debe ser formar un bloque histórico entre masas e intelectuales. El bloque surge como exigencia de poner en contacto a los intelectuales con las masas para elevar el nivel intelectual de los trabajadores.
Instituciones para la Coordinación Social
Para conseguirlo, será preciso que el Estado cree otras instituciones, coordinadas por asociaciones políticas y sindicales, tales como:
- Círculos
- Asociaciones
- Clubes
Principios de la Propuesta Educativa
En la educación, su propuesta incluye la exigencia marxista de:
- La polivalencia
- La omnilateralidad
- El desarrollo integral
El principio educativo implica la relación de la escuela con la vida. Si la educación debe ser el artífice del hombre moderno, Gramsci cree que debe contener la integración entre:
- Trabajo e instrucción
- Capacidad de dirigir y producir
- Teoría y práctica
- Pensamiento y acción
El Papel Fundamental del Maestro
Para Gramsci, el papel del maestro es fundamental como representante de la conciencia crítica de la sociedad, asumiendo el papel de mediador entre la sociedad general y la comunidad educativa.
La Escuela Única Obligatoria
Se muestra partidario de una escuela única obligatoria que permita a los estudiantes formarse como personas y aprender a pensar, estudiar y dirigir. Habla de desarrollar en los niños la capacidad de trabajo en un proceso escolar coordinado con la fábrica, pero independiente de ella.
Hay que destacar la personalidad de su pensamiento político renovador y la importancia que asigna a la formación de los nuevos intelectuales en el desarrollo político y en el avance hacia el socialismo.