Aristóteles la razón nos engaña y solo los sentidos son fuente fiable para el conocimiento
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Filosofía GRIEGA IV a. C.
A-Sofistas, utilizaban la retórica como método para salir triunfante de las intervenciones y disputas públicas. Eran escépticos en el ámbito del conocimiento y afirmaban que solo caben opiniones, no hay verdad absoluta ni universal, es relativa.
B-Sócrates, se opone a los planteamientos sofistas, no cobraba por sus enseñanzas. Se oponía al relativismo y escepticismo propio de la sofística, porque pensaba que la verdad y el conocimiento son posibles.
El conocimiento se alcanza cuando se establece una definición universal de aquello que se quiere conocer. Utiliza la ironía socrática, la aporética y la mayéutica.
C-Platón La opinión es un conocimiento superficial cuya fuente son los sentidos y su objeto son las apariencias de las cosa, los entes materiales y cambiantes del mundo físico. La opinión es un conocimiento subjetivo, que no da ninguna certeza. La ciencia es el conocimiento racional de la auténtica realidad, que son las ideas y solo puede alcanzarse mediante la razón, prescindiendo de los sentidos.
D-Aristóteles Distingue entre conocimiento sensible y conocimiento racional, considera que los sentidos sí son fuentes de conocimiento válidas. Con el conocimiento sensible se perciben los objetos y con el conocmiento racional se captan las esencias. Para poder captar la forma es necesario haber captado la esencia.
Filosofía MODERNA XVII-XVIII
A-Racionalismo, Descartes sostiene que los sentidos no son fuentes fiables de conocimiento objetivo. La razón por sí sola, prescindiendo de sentidos, puede llegar a descubrir en su interior ideas innatas, se puede llegar a descubrir la realidad mediante la razón. Niega valor cognitivo sentidos.
Puso en duda al conocimiento del mundo, la distinción entre sueño y realidad y las verdades matemáticas. De lo que no duda es del acto del pensamiento, pienso, luego existo.
B-Empirismo Hume, no existen ideas innatas, la única realidad que se puede conocer es la empírica, la experiencia es el origen y el límite del conocimento
C- Kant Los planteamientos racionalistas son dogmatismos porque mantienen una confianza en la razón sin ser antes sometidos a análisis sus capacidades y límites. Su teoría es el análisis trascendental.