Arte Hispano-Visigodo: Análisis de Santa Comba de Bande
La Edad Media: El Prerrománico, Arte Hispano-Godo
La Alta Edad Media Europea puede dividirse en dos grandes bloques. En primer lugar, se encuentra el período de la Europa de las invasiones, que incluye la producción artística ligada a los nuevos reinos occidentales surgidos tras la caída del Imperio romano. El segundo momento abarcaría los siglos IX, X y comienzo del XI.
La etapa de la Europa de las invasiones comienza con la deposición del emperador romano Rómulo Augústulo por el líder de los hérulos Odoacro y se extiende hasta la revolución islámica en Hispania en 711. En este periodo se instalan nuevos pueblos en el Imperio romano, que fundarán estados independientes. El más civilizado fue el visigodo; cuando llegan a Hispania se rigen por leyes romanas.
Artísticamente, cada reino vivirá una experiencia distinta dependiendo del grado de vinculación con el arte romano, ya que ninguno contaba con una tradición artística propia, exceptuando la orfebrería. Por ello, en Hispania el arte de este tiempo debemos calificarlo de arte hispano-visigodo, no visigodo.
Los visigodos se instalan en la península en el siglo VI con un Estado más o menos estable hasta el siglo VIII. Reyes como Leovigildo y Recaredo centralizan la administración y unifican leyes. La cultura visigoda tuvo alguna aportación, pero la más importante fue la cultura romana.
Las principales edificaciones de las grandes ciudades desaparecieron en la invasión islámica y los restos conservados están en lugares apartados. Su expansión arquitectónica coincide con el último tercio del siglo VII, se construyen las iglesias de San Juan de Baños, San Fructuoso de Montelios, Santa Comba de Bande, San Pedro de la Nave y la iglesia de Quintanilla de las Viñas. El arte visigodo constituye el primer capítulo del arte medieval cristiano, tuvo mucha influencia romana y bizantina.
Santa Comba de Bande (Ourense)
Ficha Técnica
- Iglesia de tipo monacal
- Estilo prerrománico
- Arte hispano-godo
- Siglo VII
- Autor desconocido
- Materiales: piedra (granito) trabajada en sillares desiguales sin mucho orden en las hileras, ladrillo al estilo romano para las bóvedas de cañón de arista.
Es una iglesia de tipo monacal, una iglesia o pequeño monasterio habitada por una pequeña comunidad de monjes, cuya finalidad era proporcionar auxilio material y espiritual a los peregrinos. Es la iglesia visigoda de planta central que mejor se conserva. Su construcción fue un encargo de Alfonso III a su hermano Odoario en el 872 para repoblar el valle de Limia. Se desconoce su fecha de construcción, pero se sabe que fue a lo largo del siglo VII con posteriores fases de restauración, la primera sería en el siglo IX, año 872 (posiblemente por artistas mozárabes).
Análisis Arquitectónico
La planta original era de cruz griega con cámaras laterales en la cabecera, como en San Pedro de la Nave, con una capilla central destacada. Se estructuran los espacios según un módulo que organiza espacios cúbicos divididos.
En el exterior, falta actualmente la cámara lateral del transepto sur, y la del norte ya no tiene tejado, rompiendo el juego de volúmenes primitivo. En el siglo XVIII se le añade una espadaña para las campanas, rompiendo más ese equilibrio.
En el interior el esquema es sencillo; en el centro, la nave del crucero, está cubierta por una bóveda de arista sobre un cimborrio de planta cuadrada y sostenido por cuatro arcos de herradura con el dovelaje embebido en los muros. De este cuerpo salen cuatro naves cubiertas con bóvedas de cañón de ladrillo. La cabecera es cuadrada, de cuatro metros de ancho, y está enmarcada por un arco triunfal de herradura que da acceso al altar mayor; éste se apoya en cuatro columnas con dos capiteles con collarinos de la época del Bajo Imperio romano, de tipo corintio, y otros dos de factura visigoda. La iluminación interior es a base de ventanas a distintos niveles que proporcionan una luz tamizada.
Decoración
La decoración interior son líneas de imposta sogueadas adornadas con racimos de uvas, flores y vegetales. La decoración más elaborada es en el ábside, formada por una estrecha orla con talla al bisel que arranca de la bóveda y se prolonga por el muro del cabecero. Está constituido por un roleo vegetal (flores, uvas...) tomado de los romanos. El ábside se ilumina mediante una ventana dividida en dos partes horizontales, la inferior cerrada mediante una losa y la superior con una celosía de mármol. Existen también algunos elementos reaprovechados del mundo romano: un ara romana.
Relaciones con otras Iglesias Visigodas
Santa Comba presenta analogías con San Pedro de la Nave en las técnicas de abovedamiento, aparejo y determinadas formas de configurar el espacio; con San Juan de Baños en el pórtico a los pies; con San Fructuoso de Montelios en la planta de cruz y la disposición de los volúmenes en el exterior.