Atributos Divinos y el Propósito Humano: Una Reflexión Teológica

Dones Preternaturales y la Ciencia Divina

Ciencia: Conservación de las Criaturas

La conservación de las criaturas consiste en que Dios las mantiene, haciendo que permanezcan en el ser. Como necesitaron de Dios para salir de la nada, necesitan de Él para mantenerse en el ser y no volver a la nada. El ser contingente recibe el ser en todos los momentos de su existencia, no únicamente en el primero; el instante que precede no es razón suficiente de su existencia en el instante que sigue, sino que necesita en todo momento de quien le dio el ser.

Integridad

Se refiere al orden perfecto de toda la naturaleza. Las pasiones estaban sometidas al dictado de la razón, y esta a Dios. No puede darse un pecado pasional sin antes darse la ruptura de la razón con Dios. No podían pecar venialmente.

Inmunidad

Consiste en que no estaban sometidos al dolor. La misma ley del trabajo era para ellos suave y deleitosa.

Inmortalidad

Se refiere a que no se debían morir; sino que después de algún tiempo deberían ser trasladados al cielo sin pasar por la muerte.

Estos dones, por referirse a Dios, son más sapienciales y requieren elevados conocimientos, en especial religiosos y morales.

La Permisión Divina del Pecado

Dios únicamente permite el pecado por motivos muy graves:

• Por respeto a la libertad del hombre, no le prohíbe su acción aunque le disguste infinitamente.
• Porque quiere que el hombre tenga mérito y derecho de recompensa. Si lo obligara a obedecer, no tendría ni una cosa ni la otra.
• Porque Dios es suficientemente sabio para sacar bienes incluso del abuso de nuestra libertad.

El Fin del Hombre

Fin Natural del Hombre

Dios señaló un fin al hombre, ya que es propio del ser inteligente proponerse un fin en lo que hace. El último fin hubiera sido dar gloria a Dios mediante el conocimiento imperfecto que tiene de Él y haberlo amado de acuerdo con ese limitado conocimiento. El fin del hombre debe estar de acuerdo con su naturaleza y satisfacer las facultades de su cuerpo y de su espíritu.

Fin Sobrenatural del Hombre

El hombre con su sola fuerza no conoce a Dios sino de un modo imperfecto; no es capaz de verlo en su misma esencia, pues esta es del todo trascendente a un ser creado.