Axiología y Filosofía de los Valores: Fundamentos, Historia y Corrientes Clave

Filosofía de los Valores: Introducción a la Axiología

La Filosofía de los Valores se conoce también como Axiología. Esta corriente surgió a finales del siglo XIX y principios del XX y se dedica al estudio de la naturaleza de los valores. Aunque el término «valor» se utiliza fundamentalmente en el ámbito económico, en filosofía se emplea específicamente en el sentido moral y ético.

Los valores éticos son aquellos que orientan nuestra conducta, sirviendo de marco referencial para distinguir entre lo bueno y lo malo.

Historia y Origen de la Axiología

El concepto de valor aparece ya en la Antigüedad, donde se equiparaba el ser con el valor.

Un hito fundamental en la teoría de los valores se encuentra en la obra de Friedrich Nietzsche, especialmente cuando aborda la idea de la transvaloración de todos los valores.

Sin embargo, la Axiología como disciplina autónoma surge formalmente entre los siglos XIX y XX, impulsada por pensadores clave como Franz Brentano y Theodor Lessing.

Corrientes Fundamentales en la Teoría del Valor

Existen dos posturas axiológicas principales y opuestas que buscan definir la naturaleza del valor:

1. El Subjetivismo Axiológico

Sostiene que los valores dependen intrínsecamente de la experiencia, la percepción o la construcción de un ser humano o de un grupo social. Bajo esta perspectiva, los valores son relativos y cambian según el tiempo y las circunstancias culturales.

2. El Objetivismo Axiológico

Defiende que los valores son propiedades a priori de las cosas, existiendo de manera independiente a la experiencia humana. El papel del ser humano es únicamente el de su descubrimiento o reconocimiento. Esta teoría fue vigorosamente defendida por filósofos como Max Scheler y Nicolai Hartmann.

Clasificación de las Teorías del Valor según Max Scheler

Max Scheler, uno de los principales exponentes del objetivismo, distinguió y criticó diversas posturas históricas sobre la naturaleza del valor:

• Teoría Platónica del Valor: Postula que el valor es una entidad ideal, independiente de las cosas materiales (similar a las Ideas de Platón). Son descubiertos por la razón y el espíritu. Scheler señala que esta postura presenta dificultades al abordar el problema del mal.
• Nominalismo de los Valores: Considera que el valor es algo relativo a cada individuo y consiste meramente en la capacidad de causar agrado o deseo.
• Teoría de la Apreciación: Niega la independencia absoluta de los valores, pero afirma que el valor reside en la apreciación objetiva de algo como valioso.

La Postura Objetivista de Max Scheler

Scheler afirmó que los valores se captan mediante una intuición emotiva, un tipo de conocimiento que es independiente del intelecto racional. El ser humano se encuentra inmerso en un mundo de valores que no produce, sino que debe reconocer y descubrir. Estos valores se caracterizan por los siguientes principios:

• Naturaleza del Ser: El valor constituye un nuevo tipo de ser: el ser valioso.
• Objetividad: Los valores son objetivos y no dependen de las preferencias o estados emocionales individuales.
• Bipolaridad: Los valores son siempre bipolares. Cada valor tiene su contrario (por ejemplo: bello y feo, justo e injusto).
• Dependencia Material: Los valores no son independientes de las cosas (se adhieren a ellas, aunque no se confunden con ellas).
• Incuantificabilidad: Los valores son independientes de la cantidad, por lo que no pueden ser cuantificados.
• Jerarquía: Es posible establecer una jerarquía entre los valores, aunque la ordenación específica puede variar entre diferentes autores y sistemas filosóficos.