Bucólicas de Virgilio: Égloga I, Títiro y Melibeo, la libertad recobrada

Égloga I de Virgilio: Títiro y Melibeo

Títiro: Melibeo, es verdad que es un dios quien me concede esta libertad. Aunque tarde, mira hacia mí, cuando ya soy viejo y mi barba cae blanca al afeitarme. Después de que Amarilis me tenía y mi amor Galatea me había abandonado. Cuando amaba a Galatea, no tenía esperanza de libertad ni preocupación por mi peculio. Aunque de mis apriscos salieran muchas víctimas y un queso abundante llegara a la ciudad ingrata, jamás volvía a mi casa con la mano pesada de oro.

Melibeo: Me preguntaba, Amarilis, por qué invocabas a los dioses y dejabas colgar tus frutos en el árbol, estando ausente Títiro. Te llamaban los pinos, las fuentes y estos mismos arbustos.

Títiro: ¿Qué podía hacer? No me era posible salir de la servidumbre ni encontrar en otro lugar dioses tan favorables. Allí vi a aquel joven, Melibeo, por quien nuestros altares humean doce días cada año. Él me dio la primera respuesta a mi petición: «Pascite, ut ante, boves, pueri; submittite tauros.» («Pastoread, como antes, los bueyes, muchachos; criad los toros.»)

Melibeo: ¡Feliz anciano! Por tanto, tus campos permanecerán y te bastarán con creces, aunque una piedra desnuda y el pantano cubierto de junco lo cubran todo. No atacarán a tus preñadas ovejas pastos desconocidos ni las enfermedades del rebaño vecino las dañarán. ¡Feliz anciano! Aquí, entre ríos conocidos y fuentes sagradas, buscarás la sombra fresca. Desde el límite vecino, las abejas del Hibla, que liban la flor del sauce, te invitarán al sueño con su suave zumbido. Desde la alta roca, el podador cantará al aire, y las palomas torcaces y las tórtolas, tu deleite, no cesarán de gemir desde el olmo.

Títiro: Antes, pues, los ciervos pacerán en el aire ligero y el mar arrojará a la orilla a los peces sin agua; antes los partos beberán del Arar y los germanos del Tigris, que yo olvide de mi alma el rostro de César.

Contexto

Esta égloga, compuesta hacia el 38-37 a. C., alude a las confiscaciones de tierras tras las guerras civiles y a la protección que el joven Octavio (identificado con el deus de la égloga) concedió a los poetas y a los agricultores.