La Búsqueda Filosófica: Del Ocultamiento al Saber Trascendente y la Plenitud
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1. El Descubrimiento de lo Trascendente y la Solución de Problemas Radicales
La solución de los problemas radicales consiste en el descubrimiento de lo trascendente.
Motivaciones y Metanecesidades
Las motivaciones que impulsan al ser humano a descubrir lo trascendente son las necesidades de descubrimiento, las cuales funcionan como metanecesidades o necesidades de saber. Estas necesidades motivan al hombre para adquirir un conocimiento específico: el saber trascendente.
El Saber Trascendente y la Plenitud
El saber trascendente proporciona una iluminación de ese aspecto que la realidad contiene, pero que nuestras vivencias cotidianas no nos muestran. Esta iluminación se produce dentro de una situación de perfección, propia de un estado supra-carencial. Lograr el saber trascendente no solo implica resolver los problemas radicales, sino también superar la irrealización propia del estado carencial y experimentar la plenitud.
2. El Camino de la Búsqueda Filosófica
El punto de partida del camino que recorre la búsqueda filosófica son los problemas radicales y las necesidades de descubrimiento. Su punto de llegada es el saber trascendente y la metapositividad que este proporciona.
3. El Ocultamiento: Definición y Manifestación
El ocultamiento se puede definir como la situación negativa en que se halla la realidad cuando uno de sus aspectos se sustrae u oculta.
- El carácter negativo que tiene el ocultamiento le viene del hecho de ser una sustracción.
- Su manifestación directa son los problemas radicales.
4. El Desocultamiento y la Experiencia Trascendente
El desocultamiento consiste en integrar de nuevo el aspecto sustraído: lo trascendente.
El saber trascendente es inseparable del desocultamiento, porque integrar el aspecto sustraído es lo mismo que iluminarlo, e iluminarlo implica haber conseguido el saber trascendente.
Sin embargo, construir una teoría sobre lo trascendente no es lo mismo que iluminarlo o desvelarlo, porque desvelarlo significa llegar a tener de ello una percepción. Y esa percepción ya no constituye una teoría, sino una experiencia.
5. Signos de Autenticidad de las Experiencias Trascendentes
La autenticidad de estas experiencias se puede probar por tres signos:
- Calidad Específica: Tienen una "calidad específica". Esta calidad marca la presencia en la conciencia humana de otra realidad, con una evidencia que no deja lugar a error ni confusión. Esta presencia es inclasificable.
- Irradiación Particular: La presencia de esa otra realidad se manifiesta por una particular irradiación, que puede ser sentida no solo por aquel que la emite, sino también por los otros.
- Transformación Vital: Dichas experiencias originan una "transformación", que afecta a la manera de hacer frente a la vida, así como a la de actuar en ella.