La búsqueda interior y el vacío existencial en la poesía: análisis semántico

La Búsqueda Interior y el Vacío Existencial en la Poesía

A partir de un verso clave, se presenta alegóricamente la búsqueda en el interior como una habitación oscura y sin sonido. Estos campos sensitivos parecen ser la forma en que la autora se refiere a su profundo vacío vital.

El Campo Semántico Negativo: Reflejo de la Angustia

Los términos que figuran en los versos siguientes adquieren claras connotaciones negativas: “silencio”, “torpe vacío” e “incertidumbre”. Estas palabras configuran las paredes de su interior, que parece devolverle el silencio que su vacío o infertilidad le ofrece al adentrarse en la búsqueda del motivo de su angustia existencial. La autora insiste en la falta de respuesta a la oscuridad de su vida mediante un pleonasmo (“no me encuentro a mí misma”) y la repetición de la forma verbal “encuentro”.

En el verso indicado, se observa una aliteración de sonidos nasales, que connotan la reproducción temblorosa del inicio del llanto.

La Actualización del Sufrimiento y la Oscuridad

El adverbio “ahora” parece indicar que lo que se mostraba como un estado permanente se actualiza con el empleo del presente. En este momento, referido por la voz lírica del poema, la oscuridad de la noche y las tinieblas —nuevos sustantivos alusivos al campo semántico de lo negro y a la infelicidad— reproducen el interior más extremo de sí misma. Sustantivos como “soledad”, “tristeza” y “angustia” refuerzan esta atmósfera, donde la oscuridad le impide seguir con su vida durante el tiempo durativo que indica el gerundio “tanteando”.

La Antítesis de la Esperanza: Lo que Pudo Ser

Los siguientes versos comienzan con la conjunción copulativa “y”, que, como marcador textual, enlaza las secuencias temporales y anímicas reveladas en el poema. Es aquí donde aparecen los únicos términos con connotaciones gratas del poema, lo que los sitúa en una evidente antítesis con respecto a los términos empleados hasta el momento. Se trata de lo que no pudo ser, una alusión regresiva a un pasado que justifica su lamentable estado presente: “tierra”, “esencia” y “armonía”.

Este campo semántico se completa con los sinónimos parciales o textuales “fruto”, “creación” y “universo”. Todos ellos se refieren a la capacidad de dar vida y trascendencia, elementos que parecen justificar el profundo mal que aqueja a la poeta.