Cicerón: discursos, obras retóricas y partes de la oratoria romana

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Resumen

El documento presenta a Marco Tulio Cicerón y el contexto social y político de la República tardía, junto con las dos corrientes retóricas de la época: el asianismo y el aticismo. Recoge sus principales discursos judiciales y políticos, así como sus obras retóricas, como Brutus, De Oratore y Orator. Al final se explican las cinco partes de la retórica y las partes del discurso según su teoría.

Puntos clave

  • Cicerón combinó lo mejor del asianismo y del aticismo, creando un estilo propio.
  • Los discursos se clasifican en judiciales (pronunciados en tribunales) y políticos (dirigidos al Senado o al Foro).
  • Las Catilinarias (63 a.C.) desenmascararon la conjuración de Catilina durante su consulado.
  • Las Filípicas (44-43 a.C.) son discursos vehementes contra Marco Antonio, en homenaje a Demóstenes.
  • Según Cicerón, un buen orador necesita disposición natural, cultura profunda y conocimiento de la técnica del discurso.
  • Las cinco partes de la retórica son inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio.

Ponte a prueba

Cicerón y su Entorno: Problemas Sociales y Políticos en el Siglo I a.C.

La República Romana se encontraba en sus últimas etapas, marcada por el fin de los partidos políticos tradicionales y un creciente poder del pueblo. En este contexto, la retórica experimentó un notable progreso.

Tendencias Retóricas Dominantes

Existían dos tendencias fundamentales en la retórica de la época:

  • La escuela asiática: caracterizada por una expresión muy adornada y florida.
  • La escuela ática: que abogaba por la desnudez y sobriedad de la expresión.

Quinto Hortensio, la máxima estrella de la oratoria hasta la llegada de Cicerón, era un exponente del asianismo.

Marco Tulio Cicerón (106-43 a.C.)

Cicerón logró combinar lo mejor del asianismo y el aticismo, creando un estilo propio que influiría en la formación de una escuela. Nació en Arpino, en el seno de una familia de clase media. Su formación se llevó a cabo en Roma y Grecia. Vivió una época de convulsiones internas en la República, en las que intervino activamente. Tras la muerte de Julio César, regresó a la vida política y pronunció sus célebres Filípicas contra Marco Antonio, lo que finalmente le costaría la vida.

La Obra de Cicerón

La vasta obra de Cicerón se divide principalmente en dos grandes categorías:

Discursos

Los discursos de Cicerón pueden clasificarse en:

  • Judiciales: Pronunciados en tribunales, actuando como abogado.
  • Políticos: Dirigidos al Senado o al Foro.

Discursos Judiciales

  • In C. Verrem (70 a.C.): Encargado por los sicilianos contra su gobernador, Verres.
  • Pro Caelio (56 a.C.): En defensa de su amigo Celio, acusado de envenenar a Clodia, hermana de Clodio y enemiga de Cicerón.
  • Pro Milone (52 a.C.): Defensa de Milón, acusado de asesinar a Clodio.
  • Pro Archia Poeta (62 a.C.): Defensa del poeta griego Arquías, acusado de usurpación del derecho de ciudadanía romana.

Discursos Políticos

  • Pro Lege Manilia de Imperio Pompei (66 a.C.): Cicerón apoya la propuesta del tribuno Manilio para conceder a Pompeyo el mando supremo en la guerra contra Mitrídates.
  • In L. Catilinam (63 a.C.): Pronunciados durante su consulado, Cicerón desenmascara la conjuración de Catilina para hacerse con el poder. Estos cuatro discursos en el Senado le valieron gran gloria.
  • In M. Antonium Orationes Philippicae (44-43 a.C.): Conocidos como las Filípicas, son una serie de discursos vehementes contra Marco Antonio, en homenaje al orador griego Demóstenes.

Obras Retóricas

En estas obras, Cicerón expone su teoría y práctica de la oratoria, analizando los discursos perfectos y las mejores técnicas. Las tres principales son:

  • Brutus: Dedicado a Bruto, es una historia de la elocuencia romana desde sus orígenes, con un resumen de la griega.
  • De Oratore y Orator: Ambas tratan sobre la formación del orador ideal y la técnica del discurso. Según Cicerón, un buen orador debe poseer tres factores clave:
    • Disposición natural
    • Cultura profunda
    • Conocimiento de la técnica del discurso

    En De Oratore, se detallan las cinco partes de la retórica:

    • Inventio: Búsqueda y hallazgo de argumentos.
    • Dispositio: Distribución y ordenación de los argumentos.
    • Elocutio: El arte de utilizar la expresión y el estilo.
    • Memoria: La capacidad de recordar cada parte del discurso.
    • Actio: Relacionada con el aspecto físico, la voz y los gestos del orador.

Partes del Discurso

Cicerón también estructura el discurso en las siguientes partes:

  • Exordium: La introducción, cuyo objetivo es captar la atención del público.
  • Narratio: La exposición del tema o los hechos.
  • Argumentatio: La presentación de argumentos, apoyados en ejemplos reales o posibles.
  • Peroratio: La conclusión, diseñada para conmover y ganarse al público.

El fin último del orador es instruir, agradar, conmover y convencer. El Orator se centra más específicamente en la Elocutio.

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Preguntas frecuentes

¿Cuáles son las cinco partes de la retórica según Cicerón?

Según el texto, son inventio (búsqueda de argumentos), dispositio (ordenación de los argumentos), elocutio (uso de la expresión y el estilo), memoria (capacidad de recordar el discurso) y actio (aspecto físico, voz y gestos).

¿Qué son las Filípicas de Cicerón?

Son una serie de discursos vehementes pronunciados contra Marco Antonio entre los años 44 y 43 a.C., en homenaje al orador griego Demóstenes.

¿Qué partes tiene el discurso según Cicerón?

El discurso se estructura en exordium (introducción para captar la atención), narratio (exposición de los hechos), argumentatio (presentación de argumentos) y peroratio (conclusión para conmover al público).

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Test

1. ¿Qué dos tendencias retóricas dominaban en la época de Cicerón?
2. ¿En qué año se pronunciaron las Catilinarias?
3. ¿Qué discurso judicial defendía a Milón?
4. ¿Qué obra de Cicerón es una historia de la elocuencia romana?
5. ¿Qué discurso apoyaba la concesión del mando a Pompeyo?
6. ¿Cuál es la función del exordium en el discurso?
7. ¿Cuál es el fin último del orador según Cicerón?

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