Clasificación Evolutiva de los Saberes: De la Cultura Bárbara a la Civilización

1. La Razón de la Clasificación de los Saberes desde una Perspectiva Evolutiva

En contra de las visiones relativistas, no todos los saberes existentes en el presente deben valorarse y reconocerse porque sí, aunque hayan sido funcionalmente válidos en determinados contextos.

Desde una perspectiva crítica y materialista se observa que siempre han existido formas culturales y saberes que han desaparecido porque su mantenimiento resultaba arcaico o letal para la supervivencia del grupo en un momento determinado.

2. Cultura Bárbara y Cultura Civilizada

Para comprender la evolución social, es necesario distinguir entre dos grandes modelos de desarrollo:

• Por cultura bárbara entendemos aquellas que son aisladas, en las que predominan las relaciones asimétricas (dominación, engaño, esclavitud, sobresaliendo los saberes ocultos como el mito, la magia, la religión), situándose en un tiempo mítico, originario, ahistórico.
• En las culturas civilizadas existen intercambios culturales frecuentes y las relations son simétricas (comercio equitativo...) y transitivas (circulación de moneda, bienes e ideas, constitución de la persona en un contexto de relaciones morales...).

3. El Saber Mítico

Los mitos son relatos mitopoiéticos transmitidos por vía oral, con la función de facilitar y garantizar la repetición de las estructuras y actividades de las sociedades bárbaras (cohesión social, forma de vida, creencias básicas, oficios, etc.).

Dramatizan los fenómenos de la naturaleza sobre la base de acciones humanas (vivas, conscientes, intencionales), es decir, son "explicaciones" antropomórficas y animistas.

4. El Saber Mágico

Los conocimientos mágicos son propios de una casta especializada (brujos o chamanes), con prestigio y poder, que representan poseer un dominio sobre los fenómenos naturales.

Aunque es un saber esencialmente falso, también arrastra conocimientos que resultan útiles para la tribu (plantas curativas...). Se basa en el principio o ley de semejanza: lo semejante produce lo semejante.

5. El Saber Religioso

La religión tiene que ver con el cultivo de valores numinosos: además de la naturaleza y los hombres, existen otros seres dotados de inteligencia y voluntad con los que los seres humanos han de interactuar, bien sea para aplacarlos, bien para ponerlos de su parte.

Se advierten tres fases fundamentales:

• Religión primaria: los númenes son los animales.
• Religión secundaria: lo numinoso está situado en la región celeste de los dioses (el politeísmo).
• Religión terciaria: la del monoteísmo, resultado de dotarla del armazón racional proporcionado por el saber científico-filosófico para dar credibilidad a sus creencias en lo que será ya teología.