Claves del pensamiento filosófico de José Ortega y Gasset
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José Ortega y Gasset: Vida y Trayectoria
José Ortega y Gasset (1883-1955) nació y murió en Madrid. Adquirió una sólida formación neokantiana, siendo discípulo de Hermann Cohen. Ante el estallido de la Guerra Civil, optó por el exilio.
Etapas de su pensamiento
- Objetivismo (hasta 1914): Influencia neokantiana. Escribió en periódicos como El Imparcial y El Sol.
- Perspectivismo (1914-1923): Fundó las revistas España y Revista de Occidente.
- Raciovitalismo (1923-1955): Etapa de madurez. Entre sus obras póstumas destacan: Lecciones de metafísica, Idea del teatro y El hombre y la gente.
El Objetivismo
El período de formación de su pensamiento se caracteriza por lo objetivo: prima el valor de las cosas sobre las personas. Ortega pretende modernizar España, lo que para él significa europeizar. Busca crear una cultura basada en la ciencia, heredando de la Generación del 98 la valorización de Castilla y un lenguaje conciso.
El Perspectivismo
La verdad como realidad radical
Ortega afirma que la realidad radical es la vida, tratando de superar tanto el realismo como el idealismo:
- Realistas: La realidad son las cosas.
- Idealistas: La realidad es el pensamiento.
- Ortega: La realidad radical es la vida, que incluye al sujeto y al mundo.
La vida consiste en estar ocupado con las cosas. Las categorías son los conceptos que expresan el vivir, tales como: conciencia de sí, actualidad, autoposesión, fatalidad (la vida nos es dada sin elegir), problema y libertad.
La existencia circunstanciada
La circunstancia tiene un carácter inexorable y constituye un repertorio de facilidades y dificultades. Nuestra relación con ella es de inseparable pertenencia. La vida tiene una estructura dramática: es lo que nos pasa y lo que tenemos que hacer. Ortega insiste en que la vida se manifiesta como una mezcla constante de libertad y fatalidad.
Verdad y perspectiva
Para Ortega, el mundo no es ni materia ni espíritu, sino una perspectiva. La perspectiva es el orden y la forma que la realidad adopta para quien la contempla; es, por tanto, uno de los componentes esenciales de la realidad. Elabora su teoría del perspectivismo para superar tanto el racionalismo como el relativismo.