Colonizaciones y Crecimiento Económico en Castilla y León (Siglos XI-XIII)

tema 5

colonizaciones,crecimiento económico y diversificación social (siglos xi-xiii)

1.Ls procesos d colonización en ls siglos xi-xii.

1.1.Entre l duero y l sistema central: ls extremaduras.

la conquista d Toledo en 1085 x alfonso vi yevo la frontera d león y castiya asta l tajo.Eso permitió,x 1 lado,la incorporación efectiva y l dominio d ls territorios entre l duero y l sistema central;x otro lado,izo q tb fuera necesario organizar l control sobre esos territorios xa poder sostener y defender eficazmente ls conquistas en l tajo.Son ls territorios q forman ls extremaduras istoricas casteyana y leonesa.

durante bastante tiempo s a venido considerando,a partir d ls tesis d sanxez albornoz,q eran territorios prácticamente desiertos durante la alta Edad Media.Sin embargo,según ls estudios + re100tes d a.Barrios,no s puede sostener la tesis del vacío poblacional,aunque la densidad d población fuera débil.En l siglo x s yevaron a cabo ls 1ºs esfuerzos repobladores y reorganizadores x ls reyes asturleoneses y ls condes d castiya,aunque ls posteriores campañas musulmanas dirigidas x almanzor desbarataron en parte esos esfuerzos.Sobre esa base,en ls ultimas décadas del Siglo XI,ya antes d la conquista d Toledo,s retomo la tarea d reorganizar l dominio d ls reyes casteyano-leoneses sobre ls tierras y ls ombres del sur del duero.D exo,algunas interpretaciones sostienen q esa reorganización fue 1 paso necesario previo a la posterior expansión asta Toledo.D esa manera debe entenderse l fuero d sepulveda d 1076,q sentara ls bases sobre ls q s desarroyara la organización social y política d la zona desde finales del Siglo XI,durante ls siglos xii y xiii.Así,l fuero d sepulveda contiene ya alg1s aspectos fundamentales,como son l control regio d estas zonas,su consideración como realengos,sin 1a presencia destacada d dominios y señorios nobiliarios.Ls abitantes d estas zonas,tanto ls ya existentes como ls nuevos pobladores,tendrán 1 estatus d ombres libres dependientes del rey,no vasayos señoriales,y gozaran d diversos privilegios fiscales y judiciales no teniendo,x ejemplo,q responder x aber cometido ciertos delitos o viendo reducidas sustancialmente algunas penas.Xo ese estatus no significa identidad d posiciones,puesto q ya en l fuero d 1076 s refleja la existencia d 1a jerarquía social.X otro lado,l dominio regio s organiza a partir d territorios amplios,alfoces,en torno a determina2 centros q s Irán configurando como viyas o ciudades.

l modelo iniciado en l fuero d sepulveda fue desarroyan2e y aplican2e a toda la zona en otros fueros.En muxos casos 1º serán fueros breves q después,ya a finales del Siglo XII y en l Siglo XIII,serán sustitui2 x fueros extensos;fueros q como ls d avila y Salamanca,o l d cuenca + al sur,s convertirán tb en modelos y s Irán extendiendo a otros concejos.

como 10ºs,la zona no estaba despoblada,xo si abia 1a baja densidad d población.La ordenación jurídica q beneficiaba a sus abitantes pretendía atraer nuevos pobladores q garantizaran la ocupación y defensa del territorio.Ls textos cronisticos y,sobre todo,l análisis exaustivo y escrupuloso d la antroponimia an permitido a barrios detectar la procedencia d ls nuevos pobladores (gayegos y asturleoneses,casteyanos,vasco-navarros y riojanos,aragoneses y francos) y sus zonas d asentamiento.

desde finales del Siglo XI y durante parte del Siglo XII ls concejos d la zona estarán sujetos al régimen d tenencias,estarán controla2 x nobles q actúan como delega2 regios,ls tenentes.Sin embargo eso no significo q s desarroyaran señorios nobiliarios,a diferencia d lo q sucedía en l norte,donde ls tenencias favorecieron l crecimiento d ls señorios d la nobleza.En esa época ls concejos d ls extremaduras tuvieron 1 protagonismo militar muy destacado en la defensa d la frontera mediante ls milicias concejiles.Entonces s fraguo tb la egemonia d ls cabayeros viyanos q integraban esas milicias,egemonia basada al principio en su participación en la guerra,1a guerra q casi siempre era d piyaje y d botín,y + tarde en la ganadería.+ adelante,ya en l Siglo XIII,ls cabayeros viyanos vieron reconocida su egemonia social y económica mediante formulas jurídicas q les garantizaban l control político d ls concejos d ls viyas y ciudades y,x lo tanto,l dominio sobre ls aldeas d ls alfoces.Esas formulas quedaran recogidas en ls fueros + extensos y en diversos privilegios.S formaran así ls señorios concejiles colectivos en beneficio d ls cabayeros viyanos.1a vez q la frontera s traslado + al sur y ls milicias concejiles perdieron protagonismo militar,sustituidas en buena medida x ls ordenes militares,ls cabayeros viyanos basaron su egemonia en la ganadería.Al mismo tiempo q s construía la egemonia d ls cabayeros viyanos s elaboraba tb la justificación d esa egemonia,justificación q incluía 1a construcción istorica d sus orígenes,tal y como s refleja en la crónica d la población d avila,elaborada en l Siglo XIII xa justificar la preeminencia d ls cabayeros viyanos d avila,ls serranos.

en paralelo a ese proceso s va desarroyando tb la organización episcopal,superpuesta a la organización concejil.Si ls señorios d la nobleza y d ls monasterios s desarroyaron muy poco en ls extremaduras en comparación con ls zonas al norte del duero,sin embargo ls obispos y ls cabil2 si formaron dominios muy importantes.D manera q ls jerarquías eclesiásticas diocesanas s sumaron a ls oligarquías urbanas xa integrar ls características d la dominación feudal en estas zonas.En realidad,ls cabayeros viyanos y ls obispos y canónigos no son grupos distintos,sino q en cada concejo formaron 1 único grupo oligárquico,a partir d relaciones d parentesco y d intereses económicos comunes,q extendía sus ramificaciones a to2 ls resortes del poder.

l modelo del feudalismo extremadurano alcanzo su máxima expresión en ls grandes concejos d la zona,ls d avila,Segovia y Salamanca,o soria en la zona + occidental,xo l modelo s extendió tb a otros concejos menores centra2 en torno a viyas como sepulveda,cueyar,olmedo,ledesma,ciudad rodrigo,etc.+ tarde,al final d la Edad Media,tanto unas como otros formaran ls comunidades d viya y tierra.

1.2.La transierra y la zona toledana.

l modelo concejil d ls extremaduras s extendió tb a ls zonas al sur del sistema central,en la cuenca del tajo,aunque aquí ay q tener en cuenta alg1s otros factores.Recordemos q tras la conquista d Toledo ls almorávides s icieron rápidamente con l control d Al-Ándalus,recuperando algunas plazas en l tajo y poniendo en peligro la propia ocupación cristiana d Toledo.Fue a partir d media2 del Siglo XII,con la desintegración del Imperio almorávide,cuando casteyanos y leoneses comenzaron a afianzar y extender sus posiciones en la zona.D manera q la consolidación del dominio cristiano tendrá lugar en 1 contexto parcialmente distinto y,en consecuencia,la organización social y política en la zona entre l tajo y l sistema central tb s 1 tanto diferente.

en primer lugar,ay q tener en cuenta l caso d Toledo,con todas ls connotaciones políticas y religiosas q acompañaban a la ciudad,derivadas d la antigua capitalidad del reino visigodo.A la conquista d Toledo siguió la inmediata restauración d la sede arzobispal,la principal sede d la península.Y la restauración d la sede s acompaño,a su vez,d la formación d 1 importantisimo señorio territorial xa ls arzobispos.D manera q l señorio d la mitra toledana s extendió x zonas amplias del tajo central.La ciudad tenia tb algunas características peculiares,en parte derivadas d su pasado como 1a importante ciudad musulmana,en parte derivadas tb d la complicada situación tras la conquista.Así,1a población eterogenea,integrada x grupos musulmanes q permanecieron (aunque muxos emigraron),grupos d mozarabes descendientes d la población cristiana q abia existido bajo la dominación musulmana,grupos d nuevos pobladores casteyanos y leoneses,grupos igualmente d nuevos pobladores francos y tb 1a importante población judía.Distintos grupos,q tendrán diferentes ordenamientos jurídicos,darán a la ciudad 1 perfil característico,aunque no tardaran en destacarse ls cristianos,mozarabes,casteyano-leoneses y francos.

junto al señorio del arzobispo,en la zona tb s desarroyaran alg1s señorios nobiliarios y d otras instituciones eclesiásticas,aunque con 1a intensidad bastante menor q en ls zonas del norte.Ad+ d la propia ciudad d Toledo,en la zona existía 1 entramado d viyas y pequeñas ciudades en la época musulmana (talavera,Madrid,Alcalá,Guadalajara).Algunas d eyas recibieron 1a ordenación jurídica similar a la d ls concejos d ls extremaduras,d manera q l régimen concejil s extendió tb x esta zona,aunque sobre la base d 1a organización previa d origen musulmán.L caso + destacable s l d cuenca conquistada y dotada d 1 fuero en 1177.L fuero d cuenca s convertirá en 1 modelo xa otros y supondrá la formación d 1 concejo dotado d 1 alfoz muy amplio,equiparable a ls grandes concejos d la Extremadura del duero.

1.3.Del tajo a sierra morena.

al sur del tajo ls ordenes militares,tanto ls internacionales como ls ispanicas,tuvieron 1 papel muy importante desde l Siglo XII.1º,x su actuación militar en la conquista y defensa d ls territorios;después,x la formación d amplisimos señorios en esas zonas del alentejo,d Extremadura y d castiya-la manxa actual.En efecto,ls ordenes tuvieron 1 importante papel militar en ls ultimas décadas del Siglo XII y durante la primera mitad del Siglo XIII.Fueron años caracteriza2,como sabemos,1º x la defensa frente a ls almoades,y después,tras la bataya d ls navas d tolosa,x la gran expansión d ls reinos cristianos.En ese contexto ls ordenes militares formaron amplios dominios q caracterizaron l conjunto d la organización social y política en zonas extensas d la península.En castiya y león su presencia sera muy importante en la zona entre l tajo y l guadiana,en la manxa y Extremadura actuales.Era 1a zona poco poblada bajo dominio musulmán,en la q la estructura urbana característica d otras zonas d Al-Ándalus,era + débil,sobre todo en la manxa.Eso propicio q ls distintas ordenes,tanto ispanicas como internacionales,recibieran amplisimos dominios,coerentes y compactos,con 1 orientación preferente acia la ganadería.

entre ls señorios + importantes d la orden d santiago en la zona esta ucles (cuenca),sede principal d la orden,mora (Toledo) y + al sur montiel (ciudad real) o segura d la sierra (jaén);en la actual Extremadura sus dominios s extendían x l sur en torno a centros como montanxez (Cáceres),merida o usagre (Badajoz).La orden d calatrava abia recibido l castiyo d calatrava (calatrava la vieja) en l guadiana a media2 del Siglo XII;después s abandono l lugar y l centro d la orden s traslado algo + al sur a calatrava la nueva (ciudad real);otros centros importantes en la zona fueron almagro (ciudad real) y maqueda (Toledo).La orden d Alcántara abia recibido l lugar d ese nombre (Cáceres) en l tajo a comienzos del Siglo XIII,convirtien2e en sede principal d la orden y centro d sus dominios,q s extendían sobre todo x la transierra leonesa (la actual Extremadura),en la frontera con Portugal y en l sureste.Aproximadamente la mitad d la actual Extremadura s repartía entre ls dominios d ls ordenes d santiago y Alcántara.Ayi tb estaba jerez d ls cabayeros (Badajoz),1 importante centro templario junto al d montalban (Toledo) en l tajo.En cuanto a la orden d san Juan,sus dominios manxegos s centraban en torno a consuegra (Toledo),sede principal d la orden en castiya y león.En estas zonas al sur del tajo l fuero d cuenca sirvió como modelo en muxos casos xq contenía ls 2 elementos fundamentales,la orientación ganadera y la regulación d ls actividades y prestaciones d carácter militar (o militares en origen) d ls vasayos.

en Portugal ls ordenes militares extenderán sus dominios en la zona del tajo y,sobre todo,+ al sur en l alentejo.En la zona del tajo,entre ese rio y l mondego,dispondrán d importantes dominios ls templarios en torno a castelo branco o pombal en l vaye del rio zêzere.Tb la orden d san Juan en torno a belber,aunque ls ospitalarios s extenderán tb al sur en l guadiana portugués.La orden d avis tiene su sede en ese lugar,en l alentejo,y sus dominios s extienden tb x coruxe,juromena,etc.Xo la orden + poderosa en la zona,x la extensión d sus dominios,sera tb la d santiago;sus propiedades abarcaban buena parte del alentejo occidental y del bajo alentejo,con centros como palmela,alcacer do sal,aljustrel o mertola.

1.4.L Aragón del ebro y l macizo turolense.

la forma d organización social y política determinada x la formación d concejos realengos q controlan territorios amplios y vincula2 a 1a función militar s desarroyo tb en algunas zonas d Aragón desde l Siglo XII,aunque con ciertas variaciones en relación al modelo casteyano-leones.En calatayud y daroca,conquistadas en 1120,y en teruel,ocupada acia 1170,s formaron tb concejos q recibieron l control d territorios muy extensos.Como ls grandes concejos casteyanos y leoneses,tb ls concejos d la Extremadura aragonesa tuvieron 1 importante papel militar en relación con la frontera con l levante musulmán.E igualmente ls élites d ls guerreros s impusieron como grupo preeminente frente a ls restantes abitantes d ls viyas y a ls campesinos d ls aldeas q integraban ls grandes alfoces.Ls fueros d estos concejos recogen ls similitudes con ls concejos d ls extremaduras casteyana y leonesa y,en algún caso,presentan claras conexiones con alg1s textos forales casteyanos;s l caso d ls fueros d teruel y cuenca q están estrexamente relaciona2.

xo,a diferencia d castiya,la preeminencia social y económica d ls cabayeros urbanos no s ratificara mediante 1a completa egemonia política o,al -,la formulación jurídica no terminara siendo tan favorable a ls intereses d ls grupos oligárquicos q dominen ls viyas centros d ls concejos.En Aragón,desde media2 del Siglo XIII,ls aldeas disfrutaron d 1a organización política propia configuran2e como comunidades d aldeas frente a ls concejos d ls viyas y ciudades (corral,1987).La comunidad d aldeas d daroca s formo en 1248,la d calatayud en 1256 y la d teruel en 1276 y tuvieron sus propios cauces d representación y acción política,distintos y paralelos a ls d ls concejos d daroca,calatayud y teruel.En l momento d su disolución,a comienzos del Siglo XIV,ls templarios contaban con amplios dominios en Aragón.La encomienda d monzón (uesca) era 1 d sus centros + destaca2,aunque tb tuvieron intereses notables en l vaye del ebro con otras encomiendas importantes en noviyas,Zaragoza,etc.,y al sur del ebro en la frontera con Valencia en cantavieja o alfambra (teruel).En esa ultima zona s abia fundado tb 1a pequeña orden acia 1175,la orden d alfambra,q fue absorbida pocos años después x la del temple.No fue la única orden local existente en Aragón,xq en la desembocadura del ebro s formo en 1201 otra pequeña orden,la d san Jorge d alfama,xa defender la frontera en esa zona.Tras la conquista d Valencia ls templarios recibieron tb propiedades ayi,sobre todo al norte en l actual casteyon.La orden del ospital d san Juan,x su parte,tuvo en Aragón 1 peso similar al d ls templarios.Sus propiedades e intereses fueron abundantes en l vaye del ebro,con casas y encomiendas en Zaragoza,la almunia d doña godina,caspe,etc.- relevante resulto la presencia d la orden d santo sepulcro,cuyos dominios aragoneses s centraron sobre todo en calatayud.En relación a ls ordenes militares ispanicas,l núcleo principal d ls santiaguistas en Aragón desde comienzos del Siglo XIII fue montalban (teruel) al sur del ebro;mientras q ls calatravos recibieron alcañiz (teruel) en 1179,desde donde s gobernaban ls otras encomiendas d la zona.

ls dominios d ls ordenes militares en Aragón,en teruel,en la frontera con Valencia y en l bajo Aragón y en tierras del actual casteyon s extendieron x zonas poco pobladas o cuya repoblación fue necesaria tras la conquista a ls musulmanes.X tanto,a su carácter militar unieron tb su carácter repoblador y organizador d ombres y tierras.Tb sus dominios en esas zonas s diferencian,en general,x su carácter extenso y compacto.Ls ordenes dirigieron l proceso d repoblación mediante fueros y cartas pueblas q regulaban sus relaciones como señores con sus vasayos campesinos.L fuero d teruel sirvió frecuentemente como modelo,al = q abia sucedido con l fuero d cuenca al sur del tajo,ya q contemplaba tanto la orientación ganadera como la ordenación d ls actividades y prestaciones d carácter militar d ls vasayos,ls 2 factores determinantes d la colonización d estas zonas.

1.5.La cataluña “nueva”: d tortosa a yeida.

en cataluña no s desarroyo 1a forma d organización similar a la d ls extremaduras,xo tb abra 1 contraste en la organización social y política entre ls territorios antiguos,la cataluña vieja,y ls q fueron incorpora2 d forma efectiva en l Siglo XII,la cataluña nueva.Ls conquistas d tortosa y Lérida a media2 del Siglo XII permitieron la incorporación efectiva d estas zonas nuevas,q s caracterizaran x 1 desarroyo d ls dominios y señorios menor q en ls zonas antiguas.A diferencia d la rápida señorializacion q s abia extendido x ls conda2 catalanes en l Siglo XI,ls zonas nuevas s van a integrar d forma mayoritaria en ls dominios directos d ls condes-reyes.Así,en ls 1ºs momentos posteriores a la conquista l contraste sera claro;xo ese contraste s ira difuminando después poco a poco,a medida q sobre la zona s vayan desarroyando tb ls dominios nobiliarios y eclesiásticos.Entre esos últimos destacaran ls d ls grandes monasterios cister100ses d la zona,poblet y santes creus,y ls d ls ordenes militares.X lo q respecta a la orden del temple,sus + importantes encomiendas en la cataluña nueva fueron,entre otras,ls d barberà,asco y miravet y tortosa.L centro d ls dominios catalanes d la orden del ospital s sitúo desde media2 del Siglo XII asta finales del Siglo XIII en amposta,en la desembocadura del ebro,sede d la casteyania,equivalente al priorato en otras zonas,l nivel jerárquico intermedio cuyo casteyan era la máxima autoridad d la orden en Aragón y cataluña.Ay q decir q ls encomiendas valencianas del temple y del ospital fueron la base d la posterior orden d santa María d montesa tras la disolución d ls templarios.Aora bien,ad+ d monasterios y ordenes militares,tb en la cataluña nueva ls ciudades d tradición musulmana representaron 1 papel significativo en la organización del territorio,con núcleos relevantes como Lérida,tortosa y tarragona,donde la vida urbana s fue restaurando en l Siglo XII.

2.Ls grandes repartimientos del Siglo XIII.

entre ls años 30 y sesenta del Siglo XIII ls reinos cristianos d la península incorporaron amplisimos territorios: la Andalucía bética,Murcia,mayorca y Valencia.S trataba d zonas,en general,ricas y bien pobladas,dotadas d 1a infraestructura agraria bien desarroyada,incluso sofisticada,y d 1a trama urbana densa.En la mayor parte d ls casos la población musulmana permaneció inmediatamente después d ls conquistas,sobre todo en ls núcleos rurales;aunque después l numero d mudéjares,y x lo tanto,la población d ls distintas zonas,s redujo sustancialmente en bastantes casos.La integración d estos territorios a ls reinos cristianos s izo mediante la entrega d tierras y casas a nuevos pobladores o nuevos propietarios –según ls casos– cristianos.Esos repartos,s decir repartimientos,s conservan xa varias zonas.Ls textos,ls libros d repartimientos,nos muestran q en esas zonas s desarroyaron tb unas determinadas formas d organización social y política q,aunque no son omogeneas,presentan claras características diferenciadoras respecto a ls q s daban en otras zonas.Ay q insistir en ls 2 razones q explican esas diferencias: la evolución social y política d ls reinos cristianos y ls características propias d ls zonas conquistadas.

10ºs q ls formas d organización social y política determinadas en ls repartimientos no son idénticas en to2 ls territorios incorpora2 en l Siglo XIII y,+ aya d ls diferencias locales y comarcales,q tb son muy importantes puesto q s trata d territorios muy extensos,distinguiremos a grandes rasgos,ls correspondientes a cada 1a d ls grandes zonas: Andalucía,Murcia,mayorca y Valencia.

2.1.L vaye del guadalquivir.

ls conquistas en la Andalucía bética significaron la permanencia d buena parte d la población musulmana en ls ámbitos rurales;mientras q ls abitantes d ls ciudades,entre ls q s encontraban ls élites dirigentes,fueron obliga2 a abandonadas en muxos casos y emigraron acia Granada o acia l norte d África.D manera q en ls años siguientes a ls conquistas la población mudéjar era numerosa.Alg1s sectores d esa población mudéjar protagonizaron 1a importante revuelta entre media2 d 1264 y comienzos d 1266.Tras la revuelta,gran parte d la población musulmana fue expulsada o emigro d forma q la situación cambio sustancialmente,sobre todo en l campo.X lo tanto,conviene distinguir ls condiciones creadas tras ls conquistas y ls q surgieron tras la revuelta d ls mudéjares a partir d media2 d ls años sesenta.

ls territorios conquista2 en Andalucía s dividieron en 3 grandes unidades políticas,ls reinos d Córdoba,jaén y seviya.Xo l marco básico d la organización social y política en toda la zona sera,a diferencia d ls tierras manxegas,la formación d grandes concejos d realengo a ls q s adscribirán territorios amplios,a veces muy amplios.Tb surgirán alg1s señorios q merece la pena tener en cuenta.Así,l arzobispo d Toledo formara 1 bloque señorial compacto al norte d jaén,l yamado adelantamiento d cazorla.Tb ls ordenes militares formaron alg1s señorios en ls zonas d jaén (segura,d la orden d santiago),Córdoba (priego,d la d calatrava) y + tarde tb en seviya (osuna d calatrava,estepa d santiago o marón d Alcántara).Sus señorios s formaran fundamentalmente en ls zonas fronterizas con l reino d Granada y ay q relaciona2 con la organización d la defensa d la frontera.Xo,al margen d ls señorios menciona2 y alg1s otros,la mayor parte d ls tierras andaluzas conquistadas en l Siglo XIII s organizaron en torno a concejos dependientes del rey.L modelo tiene claros paralelismos con la organización concejil d ls extremaduras al sur del duero,xo tb ay importantes diferencias q nos permiten ablar d 2 formas d organización social y política distintas.En primer lugar,ls concejos extremaduranos s formaron sobre 1a red d poblamiento débil,en 1a zona con 1a densidad d población reducida y carente d 1a trama urbana.X l contrario,la Andalucía bética en l Siglo XIII reunía ls características opuestas.En 2º lugar,la nobleza apenas intervino en la organización y repoblación d ls extremaduras,mientras q su presencia en Andalucía sera muy importante.Ls grupos dirigentes d ls concejos extremaduranos estarán forma2 x cabayeros viyanos vincula2 a la guerra y la ganadería;sin embargo,en ls ciudades andaluzas,ad+ d ls cabayeros viyanos,ls sectores procedentes d la nobleza territorial tendrán tb 1 papel destacado.En correspondencia con la presencia d la nobleza en Andalucía,en ls territorios d ls concejos realengos s formaron dominios –inicialmente dominios,no señorios– en manos no solo d instituciones eclesiásticas como obispos y cabil2,tal y como sucedía en ls extremaduras,sino tb d diversos sectores nobiliarios.

l papel d la nobleza en la zona quedo recogido y reflejado en ls repartimientos;sin embargo,como emos apuntado,no ay 1a evolución lineal y s produjeron importantes transformaciones desde finales del Siglo XIII.En bastantes ocasiones s a sostenido q l latifundismo andaluz fue 1a consecuencia d la conquista y d ls repartimientos del Siglo XIII,xo ls trabajos + re100tes acen q sea necesario introducir matices y corregir en parte ese planteamiento.

s an conservado ls repartimientos d varias zonas como carmona,ecija,jerez,puerto d santa María o vejer,aunque l texto + importante s l q corresponde al repartimiento d seviya realizado en 1253.La situación en otras zonas puede completarse,aunque sea parcialmente,a través d otras fuentes diversas.L texto d seviya y otros recogen q ls concesiones realizadas tras la conquista fueron d 2 tipos: donadios y eredamientos.Ls donadios son concesiones,donaciones,q recompensan la participación en ls campañas d conquista,la fidelidad política o la proximidad al rey,y d eyas s beneficiaron parientes del rey,miembros d la nobleza e instituciones eclesiásticas.Ls eredamientos son concesiones d tierras a nuevos pobladores xa q s asienten en eyas y ls repueblen;su tamaño s muxo + reducido q ls donadios.Tampoco to2 ls donadios eran iguales.En l repartimiento d seviya s distingue entre donadios mayores y donadios menores.Ls donadios mayores solían incluir,x lo general,1a alquería,1a aldea,y extensiones amplias d olivar y d tierras d cereal q podían abarcar fácilmente + d 600 ectareas.Ls donadios menores,aunque diversos,solían abarcar partes d 1a alquería y extensiones menores d tierras.Ls beneficiarios d ls donadios mayores fueron,como emos señalado,miembros d la familia regia,sectores d la alta y media nobleza,ordenes militares y eclesiásticos destaca2.Ls donadios menores fueron muxo + numerosos y sus beneficiarios tb + diversos;entre eyos figuran otros nobles vasayos d ls reyes,otros eclesiásticos e iglesias y monasterios,vasayos d ls infantes y d ls parientes del rey y oficiales diversos.

ls eredamientos pretendían asentar nuevos pobladores y suele distinguirse entre varias categorías: cabayeros d linaje o cabayeros idalgos,s decir,miembros d la nobleza,generalmente d la baja nobleza;cabayeros viyanos y peones.Son tb muy diversos xo suelen consistir en propiedades urbanas y tierras d labor,generalmente d cereal y viñas,d extensión variable.1a característica q merece reséñarse s q ls olivares pasaron a manos d ls mayores propietarios,sobre todo d ls q recibieron donadios mayores.

la estructura d la propiedad d la tierra q determinan ls repartimientos expresa l proyecto d organización social y política q pretendía l rey.Supone la formación d grandes propiedades,xo en alg1s estudios s viene insistiendo en q eran predominantes ls propiedades pequeñas y medianas;d manera q l latifundismo andaluz no seria consecuencia directa d ls conquistas,sino del fracaso del modelo pretendido entonces y d ls transformaciones posteriores en la baja Edad Media.Conviene tener en cuenta q,considerando ls técnicas agrarias,ls rendimientos d ls cultivos y otros factores,l limite xa distinguir ls pequeñas y medianas propiedades d ls grandes s debe situar,según esos estudios,en torno a ls 400 ectareas (1a cifra q s consideraría muy elevada xa otras zonas);d manera q solo ls propiedades q superan esa extensión deberían considerarse grandes propiedades,mientras q ls inferiores quedarían englobadas en ls categorías d propiedades pequeñas o medianas.Conforme a esos criterios y según cálculos relativos a ls tierras d labor,l repartimiento d seviya abría beneficiado a 44 grandes propietarios q recibieron tierras con 1a extensión d + d 450 ectareas;esos 44 propietarios abrían recibido en total 26.505 ectareas,con 1a extensión media d sus propiedades d algo + d 600 ectareas.Otros 975 propietarios abrían recibido tierras q pueden calificarse como propiedades medianas,con 1a extensión d entre 120 y 300 ectareas;en total s trataría d 145.892 ectareas con 1a extensión media d unas 150 ectareas x propietario.X ultimo,en l nivel inferior abría 1.064 beneficiarios d pequeñas propiedades con 1a extensión d entre 30 y 90 ectareas aproximadamente;en ese nivel s repartirían 1 total d 42.210 ectareas con 1a extensión media xa cada propietario d 38 ectareas.D esa manera,del total d + d 200.000 ectareas distribuidas en l repartimiento d seviya,l 12,40 % iría a engrosar ls grandes propiedades,l 68,30 % ls medianas y l 19,30 % ls pequeñas.

x tanto,generalizando l caso mejor conocido d seviya,s a mantenido q ls repartimientos establecieron 1 modelo donde primaban ls pequeñas y medianas propiedades.Sin embargo,desde ls ultimas décadas del Siglo XIII y durante la baja Edad Media la situación fue cambiando,teniendo lugar 1a concentración d la propiedad y l desarroyo d ls señorios.Esos cambios fueron en buena medida la consecuencia d lo q s suele calificar como fracaso o fracaso relativo d la repoblación d Andalucía.1 fracaso q,a su vez,abría q relacionar,entre otras cosas,con la revuelta mudéjar d ls años sesenta,la subsiguiente expulsión d gran parte d la población musulmana y su incidencia en l mundo rural.1 fracaso q era visible en ls años setenta del Siglo XIII.

ls nuevos pobladores procedían mayoritariamente d ls territorios casteyanos y leoneses,sobre todo d ls tierras al norte del duero,aunque tb d ls extremaduras o d la manxa,y no faltaban,en proporciones menores,gentes procedentes d otras zonas,Aragón,Portugal e incluso otros países d Europa.Parece q en ls 1ºs momentos la afluencia d gentes fue notable y,en ese sentido,s discute sobre la incidencia q la repoblación d Andalucía tuvo en ls tierras del norte.Xa alg1s autores,la numerosa emigración a Andalucía abría sido 1 d ls factores q desencadenarían la crisis bajomedieval.Xa otros,l traslado d gentes del norte acia l sur ni abría sido tan numeroso ni abría tenido ls consecuencias tan negativas q s an apuntado.1 d sus argumentos s,precisamente,ese fracaso d la repoblación d Andalucía q seria visible acia 1270.X entonces ls textos insisten en ablar d tierras vacías o despobladas y d la carencia d ombres q ls trabajen.Parece,x tanto,q la corriente d nuevos pobladores,imprescindible xa repoblar 1 territorio tan amplio,s redujo d forma importante pasa2 ls 1ºs momentos.Incluso s posible q alg1s d ls 1ºs pobladores abandonaran la empresa y retornaran a sus lugares d origen ante ls dificultades del establecimiento en Andalucía.Entre esas dificultades s suele aludir en primer lugar a la inestabilidad militar derivada d 1a situación d frontera.Pudo ser,sin duda,1 factor importante,xo conviene tener en cuenta tb otros.En ese sentido,la revuelta d ls mudéjares,+ aya d 1a conspiración instigada x l rey d Granada,nos abla d 1a inadecuación estructural entre la nueva situación creada con ls repartimientos y la situación preexistente.La posterior expulsión d ls mudéjares agravaría ls problemas al aumentar la desarticulación d ls estructuras agrarias.

la consecuencia fue la falta d ombres y la existencia d tierras vacías q mencionamos y l resultado,a medio plazo,1a transformación del modelo propuesto en ls repartimientos.Transformación favorable a la nobleza q iniciaría 1 proceso,lento xo intenso,d desarroyo d la gran propiedad y d formación d señorios;proceso q caracterizara l periodo bajomedieval.

2.2.L reino d Murcia.

la organización del dominio casteyano en Murcia tiene alg1s paralelismos claros con Andalucía,xo tb ay alg1s matices diferenciadores.Recordemos q la conquista casteyana en 1243 adquirió la forma d 1a ocupación o protectorado militar,como consecuencia del tratado d alcaraz establecido entre l rey musulmán d Murcia y l entonces infante alfonso en nombre d su padre Fernando iii.L rey musulmán entrego al infante l control d ls fortalezas del reino xo,+ aya d esa ocupación militar no ubo 1 cambio sustancial.Incluso l rey musulmán permaneció durante 1 tiempo como tal,recono100do la autoridad superior del rey d castiya.Xo ese pacto no fue aceptado en todas partes y alg1s dirigentes locales s negaron a entregar sus fortalezas.La resistencia fue mayor en mula,Lorca y Cartagena q fueron sometidas x conquista en 1244 y 1245.Mientras tanto,l rey aragonés jaime i abia conquistado Valencia en 1238 y en 1244,mediante l tratado d almizra,s establecía la frontera entre ls ámbitos d la expansión aragonesa y casteyana,1a frontera q incluía al actual alicante dentro d Murcia y,x tanto,en la zona casteyana.

tb en l caso d Murcia la revuelta mudéjar d 1264 marca 1 antes y 1 después.Desde 1243 asta 1264,en cuanto a la presencia cristiana,ay q ablar d guarniciones militares q en alg1s casos dieron lugar al asentamiento,siempre reducido,d nuevos pobladores.La población musulmana conservo su situación,sus recursos económicos,incluso su organización política.Solo en ls casos d ls núcleos q no aceptaron l tratado y fueron someti2 x conquista la fractura fue mayor y l dominio cristiano alcanzo 1 mayor desarroyo.Lugares como Cartagena,alicante o mula recibieron fueros en esa época,xo tampoco ls asentamientos d nuevos pobladores debieron ser muy numerosos todavía x entonces.

la revuelta mudéjar d 1264 tuvo 1a intensidad notable en Murcia y fue sofocada x l rey d Aragón,no x l d castiya.Como ya emos visto,jaime i d Aragón ocupo Murcia en 1265 y 1266.La razón s doble;x 1 lado,la revuelta amenazaba con extenderse y poner en peligro sus conquistas valencianas;x otro lado,l rey d Aragón no renunciaba a ampliar sus dominios x l sur incorporando Murcia.En 1266 jaime i devolvió Murcia a Alfonso X d castiya,xo antes realizo 1 repartimiento encaminado a mantener la presencia aragonesa.L proyecto d jaime i consistía en realizar amplias donaciones a miembros d la nobleza en 1 numero limitado,en torno a 100,q garantizarían l control político y militar d la zona sobre la población musulmana.Ese proyecto efímero fue anulado x l rey casteyano,xo en la repoblación d Murcia ubo 1a presencia notable d gentes procedentes d Aragón y cataluña,tanto d nuevos pobladores como d nobles q obtuvieron alg1s señorios importantes.

tras la revuelta mudéjar y la recuperación d Murcia x Alfonso X,l rey casteyano inicio 1a autentica repoblación d la zona a partir d 1266 en 1 contexto distinto.La población musulmana s redujo,sobre todo en ls ciudades d donde fue expulsada o,como en l caso d la propia ciudad d Murcia,quedo concentrada en determina2 barrios.Ls guerras con Granada y la situación fronteriza contribuyeron tb a 1 debilitamiento d la población originaria,aunque en conjunto la población mudéjar siguió siendo numerosa en la zona.

l proyecto repoblador d Alfonso X en Murcia presenta bastantes paralelismos con l desarroyado en Andalucía.Murcia s organizo tb como 1 reino y l núcleo básico d la organización social y política serán ls concejos d realengo.Ls elementos específicos derivan del mantenimiento d 1a importante población musulmana y d la presencia d pobladores catalanes y aragoneses.Ese proyecto repoblador s yevo a cabo mediante sucesivos repartimientos o particiones,d ls q s an conservado varios textos referi2 a Murcia,Lorca y oriuela,q s extienden durante la segunda mitad del Siglo XIII y principios del xiv.Tb aquí s entregaron donadios y eredamientos.Ls donadios,cuya concesión abia comenzado ya antes d la revuelta mudéjar,beneficiaron a alg1s miembros d la nobleza e instituciones eclesiásticos.Entre ls nobles destacara l infante don Manuel,ermano d Alfonso X;entre ls eclesiásticos,ls ordenes militares d santiago y l temple.Ls eredamientos distinguen tb l estatus d ls nuevos pobladores,cabayeros y peones con varias subcategorias.Desde l punto d vista agrario buena parte d la zona era muy rica,con cultivos d regadío,exo q s refleja en ls repartimientos.En general,al lado d ls grandes donadios,q aunque amplios no fueron muy numerosos,s desarroyara la pequeña propiedad,sobre todo en ls zonas d uerta.

2.3.La isla d mayorca.

a finales del 1228 en Barcelona y seguidamente en Lérida,jaime i d Aragón reunió cortes d cataluña y d Aragón en ls q s acordó y s organizo la conquista d mayorca.Según emos visto,la ciudad d mayorca fue conquistada l 31 d Diciembre d 1229 y a lo largo d 1230 l dominio cristiano s extendió al resto d la isla,sofocando ls núcleos d resistencia musulmanes.La vecina isla d Menorca s sometió al rey d Aragón mediante 1 pacto en 1231 y fue final y definitivamente conquistada en 1287.Mientras q ls islas d ibiza y formentera lo fueron en 1235;ayi l protagonismo correspondió al arzobispo d tarragona y a 2 d ls principales magnates,l conde nuño sanxez y l infante Pedro d Portugal,q actuaron en nombre del rey.

la incorporación d mayorca a ls dominios del rey d Aragón (emos visto como después s convirtió en reino independiente durante 1 tiempo) y la repoblación x pobladores cristianos,sobre todo catalanes aunque tb gentes procedentes d otras zonas,estuvieron parcialmente determinadas x ls condiciones en q s desenvolvió la conquista.En este caso,y a diferencia d otras zonas,la conquista d mayorca fue 1a ocupación militar violenta.La ciudad fue saqueada durante varios días y buena parte d sus pobladores musulmanes s vieron obliga2 a uir o fueron asesina2.En l resto d la isla algunas zonas fueron dominadas sin resistencia,xo en otras s organizaron focos d resistencia q tb fueron sofoca2 violentamente.No s trata,x tanto,d ls condiciones + frecuentes d ls capitulaciones q encontramos en otros casos y q,x lo general,respetaban la vida y ls formas d existencia d ls pobladores musulmanes.

d esa manera,1a parte d la población musulmana superviviente debió uir,en principio acia la vecina isla d Menorca.Otra parte quedo sometida a ls nuevos dominadores cristianos en duras condiciones,aunque tb s constata la existencia posterior d musulmanes libres,tanto en la ciudad como en zonas rurales.

ls reuniones d cortes abian fijado ls condiciones d la participación en la campaña militar y ls recompensas posteriores.L yibre del repartiment recoge ls mecanismos xa l asentamiento d nuevos pobladores cristianos.L conjunto d ls tierras d la isla s distribuyeron en unidades básicas denominadas cabayerias,q fueron agrupadas en 8 lotes.4 d esos lotes fueron xa l rey formando la medietas regís q le correspondía,en la q s integraron 5.674 cabayerias.Ls otros 4 lotes restantes,q sumaban otras 7.762 cabayerias,formaban la medietas magnatum q fue distribuida entre ls principales nobles q participaron en la conquista: l conde nuño sanxez del roseyon,tío-abuelo del rey,l conde ponce ugo iii d ampurias,l vizconde d bearn y l obispo d Barcelona.Ls casas d la ciudad d mayorca fueron repartidas siguiendo 1 procedimiento similar.Posteriormente l rey distribuyo casas y tierras tanto a nobles e instituciones como a ls ordenes del ospital y del temple,como a nuevos pobladores q s instalaron en mayorca procedentes d diversas zonas.No ay duda d q l protagonismo entre ls nuevos pobladores correspondió a ls catalanes,aunque no faltaron gentes procedentes d otros territorios d ls dominios d la corona (Aragón y l sur d Francia) y d otras zonas (Navarra,Italia,incluso castiya).X su parte,ls magnates icieron otro tanto recompensando a sus propios vasayos y asentando igualmente nuevos pobladores.

x tanto,ls intereses nobiliarios estuvieron presentes desde ls 1ºs momentos,aunque no impidieron l desarroyo d la pequeña y la mediana propiedad.X otro lado,la isla y la ciudad tenían 1a importante tradición comercial q continuo desarroyan2e tras la conquista cristiana (ya s a mencionado q ls intereses comerciales no fueron ajenos a la conquista),xo aora en l contexto d la expansión catalana-aragonesa en l Mediterráneo.

desde l punto d vista político,como emos visto,mayorca no s integro en ninguna d ls formaciones políticas existentes bajo l control del rey d Aragón,sino q formo 1 reino propio.Su constitución jurídica quedo perfilada en la carta d población d 1230,donde s establecieron ls libertades y privilegios d ls pobladores,mientras q ls asuntos no regula2 en la carta d población s regirían x ls usatges d Barcelona.L reino fue gobernado x lugartenientes del rey auxilia2 x bailes y vegueres.Desde media2 del Siglo XIII s fueron perfilando tb ls instituciones concejiles d la ciudad d mayorca (consey y jura2) q,en principio y durante l Siglo XIII,extendieron su jurisdicción a toda la isla.

2.4.La región valenciana.

la conquista del levante peninsular,l reino d Valencia,sarq Al-Ándalus xa ls musulmanes,s extendió durante varios años y pueden distinguirse varias fases.Ls 1ºs pasos pueden situarse en l proyecto fayido d conquista d peniscola en 1225,aunque s icieron realidad 1s años después,a comienzos d ls años 30,con ls conquistas en la zona norte,en l actual casteyon (moreya en 1231 o 1232,borriana y peniscola en 1233).Entre 1236 y 1239 fue conquistada la zona central,con l ito + significativo d la capitulación d Valencia l 28 d Septiembre d 1238.Entre 1239 y 1245 s fueron conquistando ls tierras al sur del xuquer (alzira y denia en 1243,xàtiva en 1244).Como en l caso d mayorca,l levante s integro en ls dominios d jaime i d Aragón como 1 reino,l reino d Valencia.Su ordenamiento jurídico tb quedo establecido mediante l fuero,la costum d 1239 q dará lugar a ls furs,q s Irán configurando en sucesivas confirmaciones.Aunque en este caso no s extenderán al conjunto del reino xq 1 buen numero d lugares s regirán x fueros aragoneses.Son lugares sobre todo en la zona norte y en l interior,donde eran + importantes ls intereses d la nobleza aragonesa.

ese exo s a visto con frecuencia como 1 elemento significativo d la dualidad valenciana;dualidad entre la influencia aragonesa y la catalana,q seria l principal elemento constitutivo d la personalidad social y política d ls tierras levantinas tras la conquista cristiana.1a dualidad q s expresa d diversas formas: contraste entre l interior y l litoral,procedencia d ls pobladores,ordenamiento jurídico (aristocratizante o señorial l aragonés,+ favorable a la libertad individual en ls furs d inspiración catalana).En fin,aspectos q an estado presentes en la istoriografia tradicionalmente,xo q deben ser someti2 a revisión,como ya esta sucediendo en alg1s casos.

1a característica d la conquista d Valencia q determina su posterior organización social y política s la existencia d 1a numerosa población musulmana q,en 1 porcentaje elevado,permaneció tras la conquista,sobre todo en ls zonas rurales.Solo en ls zonas del norte,ls primeras q fueron conquistadas,parece q la población musulmana descendió notablemente desde ls 1ºs momentos.Xo la trayectoria d ls musulmanes valencianos estuvo sujeta tb a diversos avatares;especialmente ls rebeliones entre 1247 y 1249,q en algunas zonas s extendieron asta 1258,y después la invasión d ls benimerines en 1275 y 1276 en alianza con l rey d Granada,a la q s sumo 1a nueva rebelión d sectores d ls mudéjares valencianos.La rebelión d 1247 ocasiono la expulsión d 1 numero elevado d musulmanes d la zona y ls acontecimientos d ls años setenta probablemente tb s saldaron con 1a reducción d la población musulmana,sobre todo en algunas zonas.Esos exos y 1 proceso d emigración gradual y difícil d cuantificar redujeron l numero d ls pobladores originarios,en 1 descenso q fue desigual afectando + en unas zonas q en otras.Xo,aun así,la población mudéjar siguió siendo numerosa.Alg1s cálculos señalán q acia 1270 podía aber alrededor d 30.000 abitantes cristianos frente a 1s 150.000 o 200.000 musulmanes;sin embargo,revisiones re100tes tienden a reducir algo ls diferencias entre ambas cifras xa finales del Siglo XIII.En cualquier caso,la pervivencia d población musulmana,aunque desigual,fue importante e incluso puede considerarse determinante en varias zonas.1 documento d 1278 recoge la existencia d + d 100 aljamas musulmanas en toda la zona en esa fexa.

la incorporación d Valencia a ls dominios d jaime i supuso,como en ls otros casos q emos visto,la entrega d tierras a nobles e instituciones eclesiásticas y l asentamiento d nuevos pobladores.1a d ls mejores guias xa conocer la repoblación valenciana s l yibre del repartiment.L texto recoge ls entregas d tierras y donaciones exas entre 1237 y 1252 y,a pesar d ls lagunas y otras dificultades d interpretación,nos permite conocer con cierto detaye ls características d la repoblación valenciana en esos años.

en ls conquistas d ls 1ºs años 30 en la zona norte tuvo 1 protagonismo notable la iniciativa d alg1s nobles,especialmente blasco d alagon.La participación nobiliaria s acia con la expectativa d obtener nuevas tierras,nuevos señorios,y fueron frecuentes ls concesiones regias d lugares aun antes d aber sido conquista2,precisamente xa animar la presencia d ls nobles en l ejercito regio,1a presencia q no estaba garantizada y q l rey ubo d ganarse en cada momento.L yibre del repartiment recoge 1 total d 154 concesiones d señorios entre 1234 y 1249 q s agrupan mayoritariamente en 2 perio2: entre 1237 y 1239 s realizaron 117 concesiones (84 en 1238) y entre 1248 y 1249 otras 28.Ls primeras ay q relacionadas claramente con la conquista d la ciudad d Valencia,con ls recompensas a cambio d la participación en la campaña militar.Ls segundas están relacionadas con la situación creada tras la revuelta d 1247;son concesiones q s derivan d la necesidad del control militar d 1 territorio amplio y poblado mayoritariamente x musulmanes.

ls beneficiarios d ls concesiones d señorio fueron diversos: miembros d la alta nobleza;personas e instituciones eclesiásticas como ls obispos d Barcelona,uesca y Zaragoza;ordenes militares como ls del temple y l ospital;varios monasterios;y junto a eyos 1a lista amplia d miembros d la baja nobleza,oficiales regios y cabayeros.Ls concesiones consistían en la entrega d lugares,castiyos y aldeas,sobre ls q s entregaban derexos territoriales y,en pocas ocasiones,jurisdiccionales.X lo general no fueron señorios muy extensos,casi siempre limita2 a 1 o 2 lugares (solo l 3 % d ls beneficiarios obtuvieron 4 señorios),y en ls casos en q s otorgaron concesiones + amplias no tuvieron 1 carácter compacto.L carácter aislado y generalmente reducido d ls señorios valencianos forma2 inmediatamente después d la conquista ara q muxos d ls 1ºs beneficiarios ls vendan no muxo tiempo después,cambiando notablemente la nomina d ls titulares d señorios en unas pocas décadas.

l resto del territorio permaneció en l realengo y fue objeto d concesiones xa l asentamiento d nuevos pobladores cristianos,q son ls q dan mayor contenido al libro del repartimiento.S trata d tierras y casas q s entregan como alodios o a cambio del pago d 1 censo anual a la a100da regia.Tb ls beneficiarios,l tamaño d ls concesiones,etc.,son muy diversos.No s raro ver a ls q recibieron señorios obteniendo tb tierras dentro del realengo.X otro lado,ay q tener en cuenta ls diferencias entre ls tierras d regadío,la uerta,y ls d secano.Ferrer a establecido q la “donación tipo” fue d 9 ectareas y,según l tamaño d ls explotaciones recibidas,ls nuevos pobladores podrían dividirse en 3 grupos.Según sus palabras,“1 primer grupo,en torno a 1 20 %,q obtendrá lotes d tierra cuya extensión sera inferior a ls 9 ectareas;1 2º grupo,sobre 1 58 %,cuyas parcelas tendrán 9 ectareas;finalmente 1 tercer grupo,1 22 %,q alcanzara lotes d tierra d 1a extensión superior a ls 9 ectareas”.Son cifras q nos ablan d la importancia d ls pequeñas y medianas explotaciones,aunque ay q tener en cuenta q tb abia variaciones sustanciales en ls diversas comarcas.

x lo general ls peones obtuvieron menores extensiones d tierra q ls nobles o cabayeros;xo no ay 1a norma fija y otros factores,como l momento d la donación (sea en ls años d la conquista,sea después d ls rebeliones d 1247),o como la zona (diferencias entre ls comarcas del sur y del centro),acen q sea necesario introducir otros matices,ad+ d la condición social d ls beneficiarios.L origen d ls repobladores tb puede determinarse con cierta precisión a través del estudio del yibre del repartiment.Según ls conclusiones del autor citado,l 45,27 % serian procedentes d cataluña,l 40,06 % d Aragón,l 6,5 % serian musulmanes valencianos y l resto estaría integrado x pequeños grupos d navarros,ultrapirenaicos,casteyanos,italianos,etc.

la pervivencia d la población musulmana,ls concesiones d señorios y la instalación d nuevos pobladores cristianos acen q l mundo rural valenciano presente 1a considerable diversidad d situaciones.En conjunto,como a señalado guixard,a finales del Siglo XIII podemos encontrarnos tierras en manos d ls nuevos pobladores cristianos;en 2º lugar tierras poseídas x cristianos xo trabajadas x musulmanes;y,en tercer lugar,lugares abita2 x musulmanes xo someti2 al señorio d 1 señor cristiano.

3.La vida económica en castiya y león.

3.1.Demografía,roturaciones y progreso agrícola.

ls reinos d castiya y león experimentaron,en l transcurso d ls siglos xi al xiii,1a gran expansión territorial,debido a ls abundantes tierras d Al-Ándalus q progresivamente fueron incorporadas.Xo simultáneamente asistimos a 1 proceso d crecimiento,tanto demográfico como económico.L análisis d ls fuentes conservadas,pese a su notable pobreza,permite ablar d 1 incremento poblacional,basado en 2 factores: x 1a parte 1 aumento d la tasa d natalidad y x otra 1a mejora d la esperanza d vida.Aora bien,no s posible olvidar la incorporación progresiva a ls reinos d castiya y león d mudéjares,mozarabes y judíos,así como la yegada d emigrantes procedentes del otro lado d ls pirineos.En ls siglos xi al xiii,x otra parte,apenas ay noticias d despoblamientos.En cambio,s evidente l ascenso del numero d abitantes experimentado x ls ciudades y viyas.Veamos l ejemplo d la ciudad d león,investigado x carlos estepa: ls 1.500 abitantes con q contaba a finales del Siglo XI abian ascendido a 1s 3.000 en torno al año 1200 y a 1s 5.000 al concluir la 10ºtercera centuria.

desde l punto d vista económico,ls actividades predominantes en ls reinos d castiya y león eran,sin duda alguna,ls d naturaleza agropecuaria.S posible q ls grandes innovaciones tecnológicas d ciertos países d la cristiandad,en particular del territorio comprendido entre l sena y l rin,como l arado d ruedas y vertedera,l uso del cabayo como animal d tiro,la rotación trienal,etc.,apenas entraran en tierras d castiya y león.En estos reinos seguían utilizando l viejo arado romano,l buey era l animal dominante en l trabajo del campo y l sistema d cultivo x excelencia era l d año y vez,lo q significaba 1 año d sembrado y otro d barbexo.La única novedad importante fue l uso cre100te del ierro en ls útiles d labranza.L paisaje agrario d ls tierras meseteñas,al - en ls zonas próximas a ls núcleos d población,ofrecía 1 aspecto «inorgánico y eterogeneo» d campos d cereales,viñe2,arboles frutales,pra2 y errenes,según lo a puesto d relieve l profesor García Fernández.+ aya d ese cinturón,aparecía 1 paisaje d campos abiertos,con tierras d labor y viñe2,xo sin q ubiera en modo alg1 organización en ojas d cultivo.

aora bien,eso no obsta xa q ls cita2 reinos conocieran 1a expansión agraria,si bien esta s basaba ante todo en la incorporación d nuevos territorios,alg1s caracteriza2 x su gran feracidad,y,en menor medida,en l desarroyo d procesos roturadores d tierras en ciertos lugares,como s a comprobado,x ejemplo,en Galicia y en la rioja.En efecto,en l territorio del obispado d tuy,según estudios del profesor portela,l «ager»,s decir,la tierra cultivada,avanzaba a costa del «saltus»,o sea,la tierra baldía.X lo q s refiere a la rioja alta,l desarroyo del equipamiento molinar pone claramente d manifiesto l proceso d colonización agraria d la zona,como a demostrado l profesor García d cortazar.Ls cultivos principales eran ls cereales (l trigo,la cebada,l centeno,l mijo),q constituían la base d la alimentación umana,y l viñedo,del q s obtenía l vino,xo q a la vez resultaba imprescindible xa ls necesidades litúrgicas.Tb eran importantes ls ortalizas,ls arboles frutales y ls cultivos industriales,como l lino.L progreso acia l sur d la península supuso,no obstante,la incorporación d cultivos como l olivo,muy extendido en l vaye del tajo y ante todo en l del guadalquivir,l arroz o ls igueras.En cualquier caso,todo parece indicar q la agricultura d ls reinos d castiya y león,en ls siglos xi al xiii,s caracterizaba x 1s rendimientos bastante bajos,estando orientada,básicamente,a la atención d ls necesidades d consumo d sus pobladores.

3.2.La expansión d la ganadería lanar: mestas y trasumancia.

la ganadería era complementaria d la agricultura.Era importante l ganado vac1,d todo punto imprescindible xa l trabajo agrícola,xo asimismo muy difundido en la zona cantábrica.Simultáneamente,alcanzo 1a gran expansión l cabayo,elemento base d la actividad militar.Xo l animal q experimento mayores progresos fue,sin duda alguna,la oveja,q proporcionaba 1a materia prima fundamental xa la producción textil,la lana.La oveja + conocida era la denominada xurra,aunque posteriormente s añadío la merina,sobre cuyo origen sigue discutien2e.La yegada d ls cristianos al sistema central posibilito l desarroyo d la trasumancia.Eso explica q,a media2 del Siglo XII,l viajero árabe edrisí afirmara aber visto grandes rebaños d ovejas desde medinaceli,cerca del nacimiento del duero,asta coimbra,en tierras portuguesas.No obstante,l gran salto adelante en l desarroyo d la ganadería ovina trasumante consistió en l avance x la meseta meridional y,ante todo,la yegada al vaye del guadiana.Desde entonces,l ganado lanar podía desplazarse,a través d 1s caminos adecua2,ls denominadas cañadas,en ls inviernos a ls zonas cálidas del sur,en tanto q en ls perio2 estivales s dirigía a ls comarcas d montaña.Según 1 documento d tiempos d Alfonso X,la anxura máxima d ls cañadas era d «6 sogas d 40 y 5 palmos»,lo q equivalía a unas 90 varas casteyanas.Ls principales cañadas q s configuraron en ls reinos d castiya y león,ls cuales no eran sino caminos q discurrían entre campos d cultivo,eran la occidental o leonesa,la central o segoviana y la oriental,denominada indistintamente manxega o conquense.Ls dueños d rebaños solían celebrar reuniones xa resolver sus problemas,a ls q s conoce con l nombre d «mestas» o d «oteros».X su parte,en l desplazamiento d ls rebaños solía figurar 1a guardia armada,la q s conoce con l nombre d «esculca» o «rafala».Integrada x cabayeros viyanos d ls municipios afecta2,la misión d la «rafala» era proteger al ganado d ls posibles asaltantes.

la conclusión d ese proceso fue la creación del onrado concejo d la mesta,o,como s dice en ls documentos d la época,l «concejo d la mesta d ls pastores d mio regno»,institución en la q s defendían ls intereses d ls ganaderos d ovejas d ls reinos d castiya y león.Suele darse como fexa d arranque d la mesta la d 1273,x cuanto en ese año Alfonso X confirmaba diversos privilegios d la institución mencionada.Todo parece indicar,sin embargo,q l nacimiento databa d alg1s años antes.L istoriador norteamericano x.J.Bisko a señalado q en 1273 la mesta era «1a asociación ya existente,1a mesta d pastores,q obtuvo del rey sabio la primera merced d su reconocimiento jurídico y otros derexos».Ls privilegios concedi2 en l mencionado año d 1273 x Alfonso X a la mesta eran muy varia2,pues iban desde la organización d sus asambleas y la forma d tomar acuer2 en ls mismas asta ls ventajas otorgadas a ls pastores q conducían ls rebaños.Estos estaban exentos d pagar portazgo x ls paños y viandas q transportaban,no tributaban x ls otros animales q yevaran consigo,como yeguas y potros,y podían cortar leña d ls arboles.Ls pastores no podían ser deteni2,salvo «x su debda o x fiadura»,xo ls q les causaran daños recibirían penas muy duras.En ls privilegios d 1273 s aludía tb a ls cargos d la mesta (entregadores,alcaldes,pastores mayores d ls cabañas,etc.) y a ls reuniones d la institución (3 al año,1a d eyas en la localidad d montemolin).D to2 mo2,la mesta estaba controlada fundamentalmente x ls grandes propietarios d rebaños,s decir,ls ordenes militares,ls iglesias catedrales,ls grandes monasterios,ls magnates d la alta nobleza y ls élites concejiles.Recordemos,a titulo d ejemplo,como en l año 1243 tuvo lugar 1 pleito entre ls ordenes militares del temple y d Alcántara x la posesión,nada -,d 42.000 ovejas.Ls dueños d pequeños rebaños,x l contrario,apenas participaban en ls decisiones d la mesta.No deja d ser significativo,a este respecto,q l fuero d Cáceres estipulara q solo tenían derexo a enviar sus ovejas a ls rutas d la trasumancia aqueyos q tuvieran 1 numero d ovejas superior a 100.

3.3.Otras actividades primarias.

ligado al mundo agropecuario,x cuanto proporcionaba alimentos,aunque d naturaleza diferente,era l ámbito d la pesca.Esta procedía básicamente d ls ríos,donde s encontraban ls pesqueras.Aora bien,s preciso señalar q,a partir del Siglo XII,experimento 1 importante avance en ls reinos d castiya y león la pesca marítima,ante todo desarroyada en ls zonas costeras q s extendían desde Galicia asta l actual País Vasco.L pescado,después d ser sometido a la salazón,era transportado acia ls regiones del interior.Todo indicaba q en la dieta alimenticia cobraba cada dia 1 papel mayor l «companaticum»,s decir,l conjunto d alimentos q acompañaban al pan,q,pese a todo,seguía siendo la base.Desde otro punto d vista,ay q mencionar l papel d ls bosques,ls cuales tb proporcionaban alimentos,ya fuera a través d la caza o d la practica d la apicultura.Señalaremos,finalmente,la importancia q tenia la sal,producto d todo punto imprescindible xa la conservación d determina2 alimentos.La sal s obtenía,en primera instancia,en ls salinas interiores,entre ls q podemos mencionar ls d añana,rosio o viyafafila,todas eyas situadas al norte del rio duero,o ls d medinaceli,atienza y boniya,incorporadas tras ls avances d ls cristianos al sur del citado rio.Xo tb s importaba sal d otros territorios,como Portugal o la costa atlántica d Francia.

3.4.L desarroyo d la red urbana: viyas y ciudades.

aora bien,aunque l mundo rural tenia 1 protagonismo indiscutible en la sociedad d ls reinos d castiya y león d ls siglos xi al xiii,no s posible pasar x alto l significado alcanzado en esa época x la vida urbana.A este respecto,s preciso diferenciar ls territorios q no s abian incorporado a Al-Ándalus,en ls cuales la vida urbana abia tenido muy escaso papel en la etapa anterior al año mil,y ls dominios del islam ispano,en ls q,x l contrario,ls ciudades eredadas d la españa visigotica s convirtieron en centros d gran vitalidad,casos,x ejemplo,d Córdoba,Toledo,seviya,cuenca o Murcia.En l área cantábrica y d la cuenca del duero,l Renacimiento d ls ciudades fue,básicamente,1 fenómeno posterior al año mil.Factores como l crecimiento demográfico o la yegada d contingentes d francos,sobre todo a través del camino d santiago,contribuyeron notablemente al resurgimiento d la vida urbana.L anónimo d saagun,1 texto d la época medieval aunque posterior a ls sucesos q narra,afirma,quizá d forma 1 tanto exagerada,q a dixa viya yegaron gentes d muy diversos oficios y d orígenes muy varia2: «gascones,bretones,alemanes,ingleses,borgoñones,norman2,tolosanos,provinçiales,lombar2...».En realidad,saagun era 1 burgo,integrado x artesanos y mercaderes,q abia surgido al amparo del monasterio benedictino q existía en aquel lugar.No obstante l auge alcanzado x ls viyas,ls Burgos o ls ciudades,términos muy próximos entre si,expresaba,ante todo,la cre100te división del trabajo.Ls núcleos urbanos,aparte d tener 1a muraya,elemento defensivo xo a la vez referente d carácter fiscal,y d poseer con frecuencia unas normas d gobierno especificas,x lo general plasmadas en 1 fuero,eran lugares en ls q s localizaba,d manera preferente,la producción artesanal y la practica del comercio,lo q ls diferenciaba d ls núcleos rurales,centra2 en ls actividades propias d la agricultura y la ganadería.X lo demás,la ciudad contrastaba rotundamente con l campo,x cuanto s suponía q en eya sus abitantes no estaban sujetos a 1a dependencia tan estricta como sucedía en l medio rural.Al fin y al cabo,1 conocido proverbio medieval afirmaba,x grandilocuente q pueda parecer,aqueyo d q «l aire d la ciudad ace libre».

la ruta jacobea,q en buena medida seguía l trazado d viejos caminos,fue testigo d 1 flore100te auge d la vida urbana.Núcleos destaca2 d esta eran,entre otros,logroño,Burgos,carrion,saagun,león,astorga,ponferrada o la ciudad del apóstol,s decir,santiago d compostela.Logroño abia surgido como consecuencia d la aglomeración d artesanos y mercaderes a la sombra d 1 castiyo,erigido cerca del ebro x ls reyes d Pamplona.Parecido era l origen d Burgos.Recordemos la descripción exa x l viajero árabe edrisí a propósito d la ciudad d Burgos: «s 1a gran ciudad,atravesada x 1 rio y dividida en barrios rodea2 d muros.1 d esos barrios esta abitado particularmente x judíos.La ciudad s fuerte y esta acondicionada xa la defensa.Ay bazares,comercio y muxa población y riqueza.Esta situada sobre la gran ruta d ls viajeros.» león,en cambio,tenia 1 pasado romano,xo l paso x dixa ciudad d la ruta jacobea contribuyo a la expansión d la urbe,q vio nacer,en l Siglo XI,l barrio d san martín y l «vico francorum»,zonas ambas d importante actividad económica.No obstante,l fenómeno urbano tb s desarroyo en ls proximidades del rio duero,con núcleos como zamora,toro,Palencia,vayadolid o burgo d osma.Zamora quedo semidestruida a consecuencia d ls «razzias» d almanzor,xo en l Siglo XI resurgió,gracias básicamente a la aparición,en zona extramuros,d 1a puebla en la q s localizaba l mercado d la ciudad.Y q decir del burgo q nació,en l Siglo XII,en ls proximidades d la antigua ciudad romana d uxama,s decir osma?Otra área q conoció,en l transcurso d ls siglos xi al xiii,1 notable empuje d la vida urbana fue la faxada marítima del cantábrico,en donde cabe mencionar,como principales núcleos,a bayona,la coruña,avilés,gijon,yanes,castro urdiales,santander o San Sebastián.San Sebastián tenia su origen en la aglomeración q s formo a la sombra d 1 monasterio.Ayi acudieron ante todo gascones y bearneses,ls cuales mantenían intensas relaciones comerciales con la vecina ciudad d bayona.X ultimo,emos d consignar la creación d entes urbanos en la zona d ls extremaduras,en donde florecieron inicialmente ls denominadas ciudades-frontera,como Segovia,avila o Salamanca.Ls ciudades recibían,abitualmente,1 fuero.Recordemos,entre ls + significativos,ls concedi2 a logroño (1095),vitoria (1181),santander (1187) o la coruña (1205).

1 ejemplo paradigmático d crecimiento urbano s l experimentado x la viya d vayadolid.A media2 del Siglo XI,era 1 modesto núcleo rural,dependiente del vecino lugar d cabezón y d no + d 10 ectareas d extensión.Xo en ls ultimas décadas d aquel siglo dio 1 importante salto adelante,debido a la actuación del conde Pedro ansurez,q fue enviado a esa zona x l monarca alfonso vi xa q desarroyara l proceso colonizador.Pedro ansurez mando construir edificios majestuosos,como la colegiata y la iglesia d santa María la antigua.En su entorno surgió 1 burgo del mercado,al tiempo q yegaban a la viya d vayadolid pobladores d fuera,ante todo francos y catalanes,xo tb gentes procedentes d ls zonas rurales contiguas.En ls siglos siguientes,continuo l crecimiento d la viya del esgueva,en parte debido a su localización estratégica en la ruta q unía Burgos con Toledo.Ese avance explica q,a media2 d la 10ºtercera centuria,fuera preciso construir en vayadolid 1a nueva cerca,la cual protegía 1 recinto q s acercaba a ls 100 ectareas.

3.5.Manufacturas y corporaciones d oficios.

en ls ciudades s localizaban numerosos oficios artesanales.Veamos l ejemplo d león.Ayi abia,en ls siglos xii y xiii,desde carpinteros,zapateros,sas3,vinateros,orneros,bataneros,tejedores,carniceros,peleteros,erreros,cuxiyeros,orfebres o pedreros asta médicos,aboga2,escribanos e incluso alg1s cambistas.Núcleos + modestos,como ls gayegos d mondoñedo,vivero y ribadeo,estudia2 x López alsina,poseían gentes dedicadas a oficios d la alimentación (carniceros),l vestido (alfayates,zapateros),la vivienda (carpinteros,toneleros,pedreros,canteros,pintores) y l trabajo d ls metales (armeros,plateros,erreros).D to2 mo2,ay q diferenciar ls oficios destina2 a satisfacer ls necesidades elementales d ls abitantes d ls ciudades y aqueyos otros q trabajaban con vistas a la posible exportación d ls productos q elaboraban a lugares lejanos.L sector productivo + importante d ls siglos xi al xiii era,en castiya y león,l textil.Contaba xa eyo tanto con la abundancia d lana como con la erencia recibida d ls territorios progresivamente gana2 al islam.En tierras d la cuenca del duero,destacaban ls paños d localidades como soria,Palencia,Segovia o zamora.En ls tierras situadas al sur del sistema central,ls principales centros textiles eran Toledo,cuenca o Murcia.Otras actividades artesanales q alcanzaron 1 gran predicamento en ls reinos d castiya y león fueron ls ferrerías,muy importantes en l País Vasco,cuyo fundamento obedecía,en ultima instancia,a ls importantes minas d ierro d vizcaya,y ls atarazanas,famosas,entre otros lugares,en la ciudad d seviya.Ni q decir tiene q d dia en dia aumentaba la explotación d ls bosques,d ls q s obtenía,entre otros productos,madera,y d ls canteras,q proporcionaban piedra xa la construcción.

existen muxas lagunas a propósito d la organización d ls artesanos en ls reinos d castiya y león.Sabemos q ls trabajadores d 1 mismo oficio solían constituirse en 1a cofradía religiosa,la cual realizaba,ante todo,funciones d carácter asistencial.Aora bien,esas cofradías evolucionaron,en l sentido d equipararse,d exo,a ls corporaciones d oficios d otras ciudades europeas.Ls datos conoci2 d ls siglos xii y xiii nos ablan,x ejemplo,d la asociación d ls recueros d atienza y d la d ls tenderos d soria,xo tb d ls d ls tejedores d Palencia y d la propia soria.

3.6.L despegue mercantil: instrumentos,merca2 y ferias.

x lo q s refiere al desarroyo del comercio,ay q tener en cuenta,en primer lugar,la existencia d factores ereda2,en particular la red viaria d época romana.En ls siglos xi al xiii,s constata 1 gran cuidado x recuperar ls vías y ls puentes ereda2 del pasado romano,xo tb x construirlos nuevos.Acudamos a 1 ejemplo: l puente q cruzaba l ebro x logroño,fue construido a finales del Siglo XI x orden del monarca alfonso vi o,x l contrario,simplemente s reconstruyo 1 viejo puente romano?X otra parte,1 factor q contribuyo sobremanera al desarroyo del comercio fue tb la cre100te circulación monetaria.Castiya y león adoptaron l patrón monetario propio del mundo islámico.Concretamente,alfonso viii d castiya decidió acuñar,en 1172,en la ceca d Toledo,maravedíes d oro,moneda q imitaba a ls dinares musulmanes.Aora bien,poco tiempo después en l año 1221,esa moneda ya no s acuñaba,sirviendo unicamente como moneda d cuenta.Fernando iii acuño la dobla,q s inspiraba en modelos almoades.No obstante,ls piezas q tenían + circulación eran ls dineros.Precisamente l incremento d la circulación monetaria explica la aparición,en tierras d castiya y león,d ls 1ºs cambistas,aunque su papel,en esos siglos,fuera poco significativo.

no obstante,l comercio tb ofrecía 1a vertiente institucional.L intercambio d productos s efectuaba en l mercado,l cual fue definido x l profesor García d valdeaveyano como «la reunión periódica d vendedores y compradores en lugares determina2,con ls garantías d 1a organización especial».L mercado podía ser diario,denominado tradicionalmente «azogue»,termino derivado del «zoco» d ls ciudades ispanomusulmanas,o semanal.L mercado semanal tenia 1 radio d acción + amplio,afectando a ls comarcas próximas a la viya o ciudad en la q aquel s celebraba.Dixos merca2 solían desarroyarse 1 determinado dia d la semana;x ejemplo,ls lunes en saagun,ls martes en mansiya d ls mulas,ls miércoles en león y ls jueves en najera.Claro q,x encima d ls merca2 apunta2,abia otra institución mercantil d + amplio radio d acción.Nos referimos a ls ferias,ls cuales tenían 1 carácter anual,desarroyan2e en coincidencia con determinadas festividades.Ls ferias,x otra parte,podían tener 1a proyección incluso internacional,pues a eyas solían acudir,con frecuencia,mercaderes d muy diversos lugares d la Europa cristiana.Ls ferias eran creadas,abitualmente,x ls reyes,xo tb podían ponerlas en marxa ls grandes señores.La primera feria documentada d ls reinos d castiya y león fue la d la localidad d belorado,q data del año 1116.En l Siglo XII s crearon numerosas ferias en tierras d castiya y león,como ls d vayadolid,d 1152;ls d saagun,d 1155;ls d carrion d ls condes,d 1169;o ls d Alcalá d enares,d 1183.En la siguiente centuria,surgieron nuevas ferias,entre ls q podemos recordar ls d briuega,cuenca,Cáceres,Badajoz o seviya.Así ls cosas,ls ferias s celebraban x toda la geografía d ls reinos d castiya y león.Como a puesto d relieve José Luis martín,abia 3 ámbitos esenciales d localización d ferias: la faxada atlántica,l camino d santiago y la región fronteriza con l islam,aunque esta ultima variara en l transcurso d ls siglos xii y xiii.

xa garantizar l buen funcionamiento d ls merca2 y d ls ferias,s precisaba la intervención d diversos oficiales,ls cuales s encargaban d mantener l orden,xo tb d evitar fraudes,vigilando ls pesos y ls medidas,así como d percibir ls tributos q s cobraban x la entrada d ls mercancías.Entre esos oficiales s ayaban l «zabazoque»,l «almotacén» o l «portazguero».No deja d ser curioso q ls 2 1ºs menciona2 sean conoci2 x nombres d indudable origen árabe,lo q pone d relieve la pujanza q abia alcanzado l mercado en tierras d Al-Ándalus.

4.La sociedad d castiya y león.

4.1.La ideología social.

1a vez q emos pasado revista a ls rasgos + significativos d la vida económica en castiya y león,en ls siglos xi al xiii,s preciso acer unas referencias a la forma en q s articulaba la sociedad.Ls ideologos d la época afirmaban q la sociedad estaba compuesta x 3 estamentos u ordenes: ls nobles,ls eclesiásticos y ls labriegos.Así s expresaba,a comienzos del Siglo XIV,l magnate nobiliario y briyante escritor en lengua casteyana don Juan Manuel,en l libro d ls esta2: «to2 ls estamentos del mundo...S encierran en 3: al 1 yaman defensores,et al otro oradores,et al otro labradores».Cada 1 d esos estamentos tenia 1a función especifica: ls nobles dedicarse a la defensa d la comunidad;ls eclesiásticos,a la oración y a la salvación d ls umanos;ls «laboratores» o campesinos,a trabajar la tierra.Claro q ls 2 1ºs grupos tenían importantes privilegios,entre eyos la exención d pagar tributos,en tanto q ls labriegos solo tenían deberes.D to2 mo2,la irrupción d ls abitantes d ls Burgos,ls «burgueses»,según ls denominan ls fuentes d la época,trastocaba en cierta medida ese esquema tan senciyo q acabamos d exponer.

4.2.Identidades y jerarquías nobiliarias.

l grupo + fuerte era,sin duda alguna,l d la nobleza.Aparte d ls privilegios d q gozaban,en primer lugar ls d carácter fiscal,ls nobles tenían onra en sus personas y solo podían ser juzga2 x sus iguales.L sector + elevado estaba integrado x ls magnates,a ls cuales poco a poco s fue denominando «ricosombres».X lo general,eran grandes propietarios territoriales y gozaban en sus dominios d inmunidad.Xo simultáneamente solían ocupar destaca2 puestos en la corte regia.En l periodo comprendido entre ls siglos xi y xiii,l linaje nobiliario q alcanzo + predicamento fue,sin duda,l d ls lara,cuyos dominios s extendían desde ls Asturias d santiyana y ls comarcas d campoo,ojeda y valdavia,al norte d la península ibérica,asta la Extremadura soriana y posteriormente,a raíz d ls grandes conquistas del Siglo XIII,asta l vaye del guadalquivir,al sur.Ls lara alcanzarían su mayor pujanza,no obstante,en l Siglo XIV,época en la q su titulo s unió al señorio d vizcaya.Asimismo,1 dato d esa centuria,procedente del becerro d ls beetrias,pone d manifiesto q 1 40 % d ls lugares d beetria del territorio d castiya la vieja tenían como diviseros al señor d lara o a miembros d su linaje.Contado,no s ayaban muy lejanos d ls lara ls castro,otra familia nobiliaria d alta alcurnia.

dentro d la nobleza,xo en escalones inferiores a ls ricosombres,encontramos a ls infanzones y a ls idalgos.Ls infanzones eran nobles d linaje q combatían a cabayo,d donde deriva l nombre d «cabayeros infanzones» con l q abitualmente s les conocía.1 ejemplo d infanzón lo constituía l cid campeador.L termino «idalgo»,q quería decir ‘ijo d algo’,s fue generalizando a partir del Siglo XII.D to2 mo2,1s y otros,la alta y la pequeña nobleza,compartían muxos elementos semejantes.To2 eyos,aparte d ser cabayeros d linaje,poseían 1s abitos mentales ciertamente similares.X lo demás,entre 1s y otros s desarroyaban relaciones personales d dependencia,sin duda con 1 claro contenido militar.En ese sentido,s diferenciaban d ls cabayeros viyanos o d ls cabayeros d cuantía,pese a q estos sectores fueron ganando posiciones sociales con l tiempo,asta l punto d terminar prácticamente equipara2 a ls bajos rangos del estamento nobiliario.

ls altos dignatarios d la iglesia tenían muxos elementos comunes con la alta nobleza.No ay q olvidar q tanto ls prela2 como ls abades d ls monasterios y ls maes3 d ls ordenes militares solían proceder d ls filas del estamento nobiliario.Ad+ ocupaban puestos importantes en la corte regia.X otra parte,la iglesia poseía grandes dominios territoriales,en ls cuales ejercía unas atribuciones similares a ls d ls magnates nobiliarios en sus señorios.Xo abia 1a diferencia notable: ls grandes posesiones d la iglesia s transmitían indivisas,sin q en ningún momento s yevaran a cabo particiones d eyas,como sucedía,x l contrario,en ls filas d la nobleza laica.

4.3.L campesinado: entre la libertad y la dependencia.

en l extremo opuesto del abanico social,s encontraban ls campesinos.ls partidas ls definen como «ls q labran la tierra et facen en eya aqueyas cosas x q ls omes an d vivir et d mantenerse».Eran,x lo tanto,la clase trabajadora x antonomasia.«todo sale d cuestas e sudores d labradores»,s dirá,en l Siglo XIV,en 1a reunión d ls cortes d castiya y león,refirien2e al origen d ls rentas d la corona.Aora bien,l sector del campesinado era sumamente eterogeneo,pues incluía tanto a labriegos d buena posición económica,q trabajaban tierras propias,como a labradores dependientes,ya fueran d solariego,d abadengo o d beetria.D to2 mo2,l tipo d campesino + común era l q cultivaba 1 predio ajeno,del q poseía l «dominio útil».Dixo labriego pagaba rentas a su señor,ya fuera en dinero,en especie o en trabajo,al tiempo q debía utilizar ls monopolios d q aquel disponía.Según 1 estudio del profesor José Luis martín,ls campesinos vasayos d la iglesia catedral d zamora entregaban al prelado,a media2 del Siglo XII,2 dineros al año,4 panes y 1 oxava d cebada,ad+ d 2 oxavas d vino,si cultivaban viñas.Aparte d lo indicado,realizaban varias sernas,s decir,trabajo gratuito,en la reserva señorial.D to2 mo2,esa dependencia no impidió q ls labriegos,q vivían agrupa2 en aldeas,cultivaran con gran intensidad l espíritu comunitario.S preciso señalar,no obstante,l crecimiento,sobre todo a partir del Siglo XIII,d 1 sector d trabajadores del campo q eran contrata2 d manera ocasional,como jornaleros.

4.4.La aparición d ls nuevas clases urbanas.

junto a ls señores d la tierra y a ls campesinos abia,en la sociedad casteyano-leonesa d ls siglos xi al xiii,grupos sociales nove2os,q difícilmente encajaban en ls viejos esquemas.Nos referimos a ls abitantes d ls ciudades y viyas o,si s quiere,a la burguesía,termino q aludía a ls personas q s ayaban instaladas en ls Burgos.Eran ls artesanos,ls mercaderes o ls q constituían l núcleo d ls futuras profesiones liberales.Lo indicado no quiere decir q en ls núcleos urbanos no ubiera,asimismo,nobles,eclesiásticos e incluso campesinos.Sin embargo,quienes ofrecían la nueva imagen social d ls ciudades en ascenso eran ls incipientes burgueses.D to2 mo2,poco a poco s fue dibujando 1a clara dicotomía,dentro d este sector,entre 1a minoría dirigente,ls «cabayeros-patricios»,expresión q fue acuñada x la istoriadora carmen carle,y la masa popular,la «gente menuda»,según 1a mención muy frecuente en ls textos d la época.Eso significa q ls ciudades terminaron x reflejar,aunque a otra escala,la estructura social vigente en l medio rural.

4.5.La segregación religiosa: mudéjares y judíos.

abia,x otra parte,en ls reinos d castiya y león,minorías religiosas.Tal era l caso d ls mudéjares y d ls judíos.Ls mudéjares abundaban en l vaye del tajo y l reino d Murcia.Xo tb abia comunidades mudéjares en muxas ciudades y viyas d ls 2 mesetas,la norte y la sur.X lo general,eran gentes d condición umilde,q trabajaban como labriegos,si vivían en l campo,o s dedicaban,entre otros oficios,a la construcción y la carpintería,si residían en núcleos urbanos.La minoría ebrea difería notablemente d la mudéjar.Desde q alfonso vi promulgara,en l año 1090,la «carta inter xristianos et judaos»,l trato dado a ls ebreos era similar al q recibían ls cristianos.Ls judíos,x otra parte,eran considera2 «serví regís»,lo q suponía q ls monarcas debían protegerlos,aunque tb s aprovexaran d sus abilidades y conocimientos.Abia judíos ante todo en ls ciudades y viyas,siendo la d Toledo la judería + importante d castiya y león.Ls ebreos s dedicaban a la artesanía y l comercio,xo alg1s grupos destacaron en l mundo d ls finanzas,lo q explica q ocuparan puestos importantes en la corte regia.Tb abia muxos médicos judíos.Y q decir d la actividad intelectual judaica,claramente patente en la escuela d Toledo y en la obra cultural d tiempos d Alfonso X l sabio?D to2 mo2,aunque en l periodo comprendido entre ls siglos xi al xiii,ls relaciones con ls judíos fueron buenas,iba cre100do d dia en dia la ostilidad popular acia eyos.Esa animadversión obedecía a su condición d «deicidas»,idea q maxaconamente repetían desde l púlpito ls predicadores,xo tb s debía al recelo q sentía la «gente menuda» x l enriquecimiento d alg1s ebreos y x l excelente trato q recibían d ls monarcas.

4.6.Revueltas sociales en la ruta jacobea: saagun y santiago.

la conflictividad social estuvo presente en ls reinos d castiya y león.Ls acontecimientos mejor conoci2 fueron ls q s desarroyaron,en ls primeras décadas del Siglo XII,en l ámbito d la ruta jacobea.Nos referimos a ls revueltas q tuvieron lugar en torno a saagun,entre ls años 1110 y 1116,y en la urbe compostelana en 1116 y 1117.D esos sucesos dan cuenta detayada 2 fuentes d la época,l anónimo d saagun y la istoria compostelana,respectivamente.Dixos conflictos son conoci2 como «revueltas burguesas»,debido a q ls protagonistas x excelencia d ls mismos fueron ls abitantes d ls núcleos urbanos d saagun y d santiago.En saagun la pugna comenzó en l año 1110,fexa en la q ls burgueses s sublevaron contra la autoridad señorial,q la ejercía l abad del monasterio benedictino ayi establecido.Utilizando como armas arcos y saeta,ls burgueses cometieron toda clase d tropelías.L movimiento,no obstante,s propago al poco tiempo al ámbito rural.Muy expresivamente dice l anónimo d saagun q «to2 ls rrusticos e labradores e menuda gente s ayuntaron,fa100do conjuración contra sus sennores q ning1 d eyos diese a sus sennores servíçio devido».Incluso 1 sector del clero secular s sumo a la protesta.Aora bien,l cansancio progresivo d ls rebeldes y l uso,x parte del abad d saagun,d 1 arma tan contundente como la excomunión,q fue decretada en l año 1116 contra ls subleva2,lograron poner fin a la sedición.

x lo q s refiere a santiago d compostela,ciudad en donde ejercía l señorio l arzobispo diego gelmirez,cuyas atribuciones eran tan altas q incluso yego a acuñar moneda,ls burgueses s sublevaron en l año 1116.A su lado s situaron alg1s miembros del clero secular,inclui2 canónigos d la catedral,así como determina2 sectores populares.Ls rebeldes formaron 1a ermandad,la cual,tras anular ls ordenanzas entonces en vigor y nombrar nuevos oficiales del concejo,gobernó la ciudad d santiago durante algún tiempo.Sin embargo,la escisión q s produjo en l seno d ls subleva2,así como la reconciliación d la reina urraca con l arzobispo gelmirez,permitieron sofocar la revuelta,apenas 1 año después d su inicio.La ermandad fue abolida,al tiempo q 1 importante numero d rebeldes,tanto burgueses como canónigos,fueron desterra2.L arzobispo gelmirez recupero todo su poder.Años + tarde,ubo asimismo conflictos sociales en otras localidades del camino d santiago,como lugo o carrion d ls condes.D to2 mo2,ls burgueses obtuvieron en parte sus objetivos,al lograr q s suprimieran diversas trabas q dificultaban sus actividades económicas.

5.Ls comunidades rurales en la corona d Aragón.

en lineas generales,l territorio d la corona estaba dividido en dominios y jurisdicciones del rey,la nobleza y la iglesia,q en eyos obtenían rentas y otros ingresos,base d su poder y garantía d reproducción d su egemonia.La mayor parte d ls abitantes d ls tierras propiedad del rey y d ls barones y/o sometidas a su jurisdicción eran campesinos,dividi2 x la pertenencia señorial,y diferentes entre si x l nivel d subyugación y l grado d explotación.

to2 ls campesinos estaban someti2 al tribunal d 1 señor y obliga2 a satisfacerle prestaciones,dependencia forzada q convertía al campesino en siervo.Establecida esta premisa,s fácil d entender q en determina2 territorios d la corona,como ls tierras gerundenses d la cataluña vieja,ubiera campesinos someti2 a servidumbres especificas tan duras,en comparación con l resto,q,xa muxos istoriadores,estos serian ls verdaderos siervos,mientras q ls otros aparecerían x contraste casi como libres.

5.1.La subyugación en la cataluña vieja: servidumbre y malos usos.

en efecto,la cataluña vieja fue l escenario d la génesis convulsa y violenta del feudalismo catalán,y del nacimiento y multiplicación d la clase feudal,q convirtió al territorio en 1 puzle d señorios,muxos d eyos pequeños y x eyo doblemente opresivos.Aquí ocurrieron ls presiones y resistencias q conocemos y d aquí ubieron d salir en gran medida ls ombres y riquezas d la gran expansión.Como acerla sino obligando a ls clases trabajadoras a pagar l precio d tamaña ambición?Frente a ls resistencias campesinas ubo q maltratar asta yegar a la aberración d acer ley fundamental,s decir,constitución,l «derexo» d ls nobles a maltratar impunemente a sus campesinos (cortes d cervera,1202).Frente al propósito d muxos campesinos d cambiar d señor,marxar del campo a la ciudad o acudir a la tierra prometida d ls nuevas fronteras (cataluña nueva,mayorca,Valencia) ubo q legislar (cortes d Barcelona,1283) xa dotar a ls señores d instrumentos con ls q frenar o encauzar y,en todo caso,sacar provexo económico d ls migraciones.Con l argumento d q l campesino no podía abandonar l señorio sin permiso del señor s convirtió en ley la costumbre d pagar xa obtener esta autorización,lo q equivalía a 1 rescate d la libertad: «remensa».Al mismo tiempo (Siglo XIII),s codificaron malas costumbres («malos usos») como la penalización x la sucesión intestada («intestia»),ls erencias d ls campesinos muertos sin descendencia directa («exorquia»),l adulterio femenino («cugucia») y l incendio del manso («arsina»).Ls señores tb s atribuyeron 1 control sobre ls enlaces matrimoniales d sus campesinos y cobraron xa autorizar ls ipotecas dotales («ferma d espoli forçada»).

5.2.D la cataluña nueva a Valencia: franquicias y libertades.

este nivel d subyugación jurídica,d forma tan precisa y masiva,no s da en otros territorios d la corona d Aragón,fuera del área gerundense y,en alg1s puntos del antiguo condado d Barcelona.S cierto q al conquistar la cataluña nueva ls señores introdujeron en eya ls «malos usos»,xo no s - cierto q la necesidad d atraer repobladores obligo inmediatamente a conceder franquicias a viyas y ciudades y a ofrecer la tierra a ls colonos en buenas condiciones,lo cual izo retroceder ls «malos usos» asta su casi extinción.Algo parecido,en cuanto a la escasa incidencia d ls «malas costumbres»,sucedió en Aragón,en l vaye del ebro y al sur del ebro,en contraste con ls tierras viejas.Y ni q decir tiene q ls «malos usos» fueron del todo desconoci2 en mayorca y Valencia.En l conjunto d la corona d Aragón,x tanto,l problema del campesinado sometido a 1 nivel d subyugación jurídica tan duro s 1 problema menor (geográficamente),circunscrito a 1a parte d la cataluña vieja.Cuestión distinta s l grado d explotación,q podía o no coincidir con l d subyugación.

5.3.La situación socio-económica d ls campesinos d remensa.

entre ls campesinos d la cataluña vieja no era raro q ls + subyuga2 fueran tb ls q satisfacían 1 mayor volumen d rentas.Xo ocurre q estos campesinos eran tb ls q tenían explotaciones + grandes y producían +.No pocos d estos campesinos remensas eran a su vez agentes señoriales encarga2 d la recaudación d ls rentas.S lógico: l señor quería tener bien amarra2 a ls campesinos + lucrativos,y en cambio podía dejar 1 amplio margen d libertades a ls + pobres,campesinos d poca tierra.

5.4.Ls rentas señoriales y la posesión d la tierra: variedades regionales.

en general,en la cataluña vieja,ls mansos soportaban 1 cumulo d rentas agrarias d distinta naturaleza: rentas fijas en producto y en dinero y rentas proporcionales a la cosexa,q acostumbraban a ser ls + importantes.Ad+,pagaban l 10mo a la iglesia y/o a la nobleza,y exacciones d carácter jurisdiccional,como contribuciones directas («questia»,«albergas» o «cenas»),monopolios,etc.Con nombres distintos,la situación del campesinado en Aragón,cataluña nueva,mayorca y Valencia,no era distinta en esencia,aunque abia diferencias regionales notables.Ls cartas d población y franquicia concedidas a ls repobladores d ls tierras d conquista d ls siglos xii y xiii no solo eximían d «malos usos»,tb rebajaban l nivel d explotación en general.En mayorca y Valencia,la tierra s ofreció a ls campesinos en enfiteusis a cambio d censos módicos y a veces sin eyos,y s rebajo la incidencia d ls monopolios.L resultado fue q en l reino d Valencia ls formas principales d captación del excedente campesino fueron l 10mo y la «peita» (equivalente d la «questia»).Aquí l rey,tanto o + q la nobleza,fue l gran perceptor d 10mos,junto a la iglesia.

5.5.Explotaciones campesinas y regímenes ereditarios.

claro esta q no deberíamos ablar del grado d explotación d ls unidades económicas campesinas sin conocer ls superficies y volúmenes d producción.En cataluña,s bien sabido,s introdujo la institución del «ereu» (x presión señorial y consenso campesino) q obligaba al campesino a dejar la mayor parte d la erencia a 1 solo eredero.L resultado fue la creación d 1a estructura predominante d solidas explotaciones campesinas,q podían acer frente a ls exigencias acrecidas d la renta señorial.En Valencia,en cambio,predomino la división d ls erencias y la creación d 1a estructura d pequeñas explotaciones xa ls cuales la sustracción podía resultar insoportable.

5.6.La diferenciación interna del mundo campesino.

abia en todas partes 1a elite campesina q disponía d + tierra d la necesaria y vivía x encima del nivel d autosubsistencia;1a capa intermedia mayoritaria q tenia tierra sufi100te xa sobrevivir y pagar la renta señorial,xo vivía en l limite d la supervivencia,y 1 estrato inferior d campesinos d poca tierra,q tenían q completar sus ingresos trabajando a jornal.Esta estructura debía ser prefeudal,xo ls cambios d ls siglos xi-xiii la consolidaron y potenciaron.La cabayeria feudal pudo surgir en parte d ls filas d la elite campesina,xo,si este fue l caso,1a nueva elite la reemplazo.L formidable empuje d ls fuerzas productivas,q empezó en l siglo ix y s acelero en l x y xi,aupó a sectores dinámicos del campesinado q aprovexaron la coyuntura xa ampliar explotaciones.Ls excedentes del crecimiento no solo sirvieron xa alimentar a la clase feudal,d filas cada vez + nutridas,tb impulsaron la división social trabajo.L primer eslabón fue la pareja labrador-jornalero a la q siguió l desarroyo d la producción artesanal y del comercio,lo q insuflo vida a la ciudad y al mercado.

6.Ciudades y actividades mercantiles en la corona d Aragón.

6.1.Ls polos del crecimiento: señorios,viyas-mercado y urbanización.

la política no fue ajena a estas transformaciones,y eyo xq,paradojicamente,l cambio feudal fue sobre todo 1 movimiento d abajo acia arriba.Empezó siendo 1 crecimiento agrario,campesino y del interior del campo,q,x su fuerza incitadora,empujo a ls fuerzas locales a organizarse xa captar ls excedentes.Estas fuerzas,procedentes en parte d ls élites campesinas y d la nobleza local (vicarios),crearon 1s espacios donde ejercer l poder y defender la riqueza,con la consiguiente subversión del orden tradicional,q ya conocemos.Lo importante s subrayar aora q estos espacios,ls señorios,no solo fueron ls nuevos marcos d explotación social,tb fueron ls «polos d desarroyo» d la economía feudal.En efecto,superada la fase inicial d violencia del cambio feudal,ls comunidades campesinas no solo siguieron protagonizando l crecimiento sino q le dieron nueva dimensión: pasaron del crecimiento intravertido prefeudal al crecimiento extravertido feudal,uniendo l campo con la ciudad.S aquí donde ls señorios jugaron 1 papel esencial,en la medida en q centralizaron l poder en espacios supracomunitarios,icieron circular ls excedentes y desarroyaron centros d consumo (cortes señoriales).Fue precisamente en l marco señorial donde ls comunidades campesinas desarroyaron entre eyas l intercambio y obtuvieron del señor (o del rey,a petición del señor) su institucionalización como mercado.Y ls señores,q querían incrementar sus rentas,fomentaron l desarroyo d industrias rurales (monopolios) y merca2,con ls consiguientes impuestos mercantiles.A cambio ofrecieron la paz del mercado y la salvaguarda d ls intereses d vendedores y compradores.Surgieron así,en puntos estratégicos d ls señorios,ls viyas mercado donde s establecieron ijos d campesinos q s dedicaron a la producción artesanal,y,con l tiempo,pidieron o exigieron libertades comunales,con la consiguiente creación d regímenes municipales.Fue este (la viya mercado) l eslabón necesario entre l campo y la ciudad,l canal a través del cual fluyeron acia la ciudad ls alimentos y primeras materias del campo y,a su vez,yegaron al campo ls productos manufactura2 d la ciudad.Comenzó d este modo,x 1 impulso q -como decíamos- venia d abajo,del interior del campo,l desarroyo urbano,xo tb empezó entonces 1a nueva forma d captación del excedente campesino,+ puramente económica,q s basaba en l intercambio desigual entre l campo y la ciudad.

6.2.Ls grandes ciudades y l apogeo industrial y marítimo d Barcelona.

acia 1300 l empuje d ls fuerzas productivas abia impulsado ya 1 primer y formidable desarroyo urbano.Ls grandes capitales d la corona d Aragón (Zaragoza,Barcelona,Valencia y mayorca) eran importantes merca2 regionales y supraregionales,vincula2 a ls rutas del comercio internacional.S l caso sobre todo d Barcelona,q tenia 1a flore100te industria textil,poseía 1a importante flota mercantil y era 1 centro d primer orden del comercio Mediterráneo.

6.3.Rutas y merca2 del comercio internacional catalán.

sus mercaderes frecuentaban ls merca2 del Mediterráneo oriental (constantinopla,beirut,Alejandría),Mediterráneo occidental (norte d África,sicilia,cerdeña),península italiana (Nápoles,pisa,florencia,Génova,milán,Venecia),península ibérica (Granada,seviya,ciudades d la corona d Aragón),Europa continental (toulouse,países del rodano,Saboyá,norte d Italia,Alemania meridional) y Atlántico norte (Inglaterra,flandes).

6.4.Ls productos d ls intercambios: cereales,teji2,especias y esclavos.

ls mercaderes d la corona,catalanes en gran medida,traficaron con todo tipo d mercancías,xo sobre todo con cereales,teji2,especias y esclavos.En 1 mundo donde ls carestías y ambres nunca cesaron,l comercio d cereales fue,como s lógico,fundamental: l comercio del trigo aragonés,q yegaba x l ebro a tortosa y d aquí,x mar,a Barcelona,y ls compras d cereales a Nápoles,sicilia,provenza y norte d África,muy frecuentes ls últimos siglos medievales.En cuanto a ls teji2,la industria medieval x excelencia,ls mercaderes catalanes importaban teji2 ricos d flandes y del norte d Francia q distribuían x ls merca2 mediterráneos,y añadían a eyos teji2 d calidad mediana d elaboración propia,confecciona2 con lana d Aragón y del maestrazgo,tejida en buena parte en Barcelona.Ls especias era l gran negocio.S obtenían a buen precio y en gran cantidad en ls merca2 del Mediterráneo oriental,y s vendían en todas partes,xo sobre todo en ls merca2 d la corona,l interior d la península y l sur d Francia.Ls esclavos,sobre todo esclavos negros procedentes d ls países subsaarianos,utiliza2 en l servicio domestico y ls labores artesanales,eran compra2 en l norte d África y tb vendi2 1 poco en todas partes.

6.5.Técnicas comerciales,tayeres artesanales y corporaciones d oficios.

este desarroyo mercantil actúo d acicate xa l crecimiento d la propia industria manufacturera y la industria naval,xa la formación d asociaciones d capital y trabajo («comandas») y d compañias,xa la adopción d formas peculiares d crédito (contratos d cambio) y xa l desarroyo d 1a jurisdicción mercantil con sus instituciones d gobierno (ls consula2 d mar) y sus cuerpos d leyes (yibre del consolat d mar).L crecimiento d ls sectores secundario y terciario d la economía,en l marco d viyas y ciudades,yevo a sus gentes a pedir privilegios específicos,q les permitieran defender sus intereses corporativos,sobre todo en lo concerniente a la compra d materias primas y la competencia en la producción y comercialización d ls productos.L resultado fue,ya a principios del Siglo XIII,la aparición d gremios y cofradías en ls q s agrupo x profesiones l mundo del trabajo urbano,1 mundo,como l rural,basado en la pequeña producción familiar,donde l cabeza d familia era a la vez l maestro dueño del tayer,q contaba con la mano d obra familiar +,a veces,l trabajo d algún aprendiz y algún oficial.Ls gremios,bien organiza2 y con posibilidades económicas (l q les daba ls cuotas d sus asocia2),luxaron ya desde esta época xa obtener representación en ls gobiernos municipales,xo,aunque la gente d ls oficios era mayoritaria,nunca logro la egemonia en eyos.Siempre fueron ls mercaderes ricos y banqueros quienes la tuvieron.

6.6.La monetización d la economía: del dinero al croat.

la mercantilizacion fue acompañada d la monetización.A partir del dinero d plata carolingio,la moneda siguió 1 proceso d adaptación a la economía feudal y a la construcción política d la monarquía.En Aragón s impuso l dinero jaques q,después d la conquista,circulo incluso x tierras d Lérida y tortosa asta l Siglo XIV.En l resto d cataluña la moneda barcelonesa fue imponien2e sobre ls restantes monedas acuñadas x obispos y condes,lo cual s tanto 1a consecuencia del predominio d la autoridad condal barcelonesa,como d la necesidad d 1 comercio q superaba ls marcos señoriales y abarcaba todo l principado.A finales del Siglo XII alfonso ii reformo la moneda circulante en sus esta2.Unifico ls valores d ls piezas aunque mantuvo ls diferencias formales d estampa.L peso del dinero paso a ser d 1 gramo,xo en l contenido solo abia 1 33 % d plata (dinero cuaternal).Años después,en 1236,jaime i acuño en Aragón l dinero ternal,q tenia 1 25 % d plata,y q introdujo después en mayorca,Valencia y cataluña.La nueva moneda desplazo la vieja,y s convirtió en la moneda corriente,con la q s icieron ls transacciones mercantiles asta finales del Siglo XIII.Este sistema monetario,simple y unificado,fue modificado con la acuñación del «croat» d plata.La inserción d la corona d Aragón en l gran comercio internacional,donde ciudades como Génova,Venecia,florencia y bizancio emitían monedas d oro y plata d gran calidad,obligo a eyo.Fue jaime i quien tomo la iniciativa d acuñar 1a moneda íntegramente d plata,l «gros» d montpeyier en 1273,al q siguió l «pirral» d sicilia (1283) y,finalmente,l «croat» d Barcelona (1285),moneda q pesaba 3’25 gramos d plata casi pura (96 %).Desde entonces l «croat» arrincono al dinero ternal (dinero d biyon) a la función d moneda xa ls pequeñas transacciones d la vida cotidiana y s convirtió en la pieza central del sistema monetario catalán y en la moneda del comercio internacional d la corona d Aragón.