Comparativa Filosófica: Platón vs Nietzsche, Kant vs Nietzsche y Ortega vs Platón

Comparativa Platón-Nietzsche

Platón se caracteriza por su dualismo, contra el que Nietzsche arremete, ya que desprecia la vida terrenal. La realidad platónica se basa en la existencia de dos mundos: el verdadero, que se conoce por la razón y ofrece un conocimiento objetivo (que podemos aprender); y el mundo sensible (realidad aparente, con error), que se conoce a través de los sentidos, ofreciendo un conocimiento subjetivo. La realidad que Platón considera aparente y engañosa es, para Nietzsche, la única realidad existente (los sentidos nos muestran la verdad a la que cada uno llega desde su perspectiva). El mundo verdadero de Platón es, para Nietzsche, una invención de la razón, fruto de la decadencia del hombre. Nietzsche critica la invención de otro mundo porque es una muestra de desprecio a Platón.

En cuanto a la moral, Nietzsche se opone a la moral platónica (cristiana), es decir, contraria a la vida, ya que Platón adopta el intelectualismo moral de Sócrates para entender el bien, la justicia, la verdad y la felicidad. Nietzsche, en cambio, considera que los valores morales son aquellos que favorecen la vida, que la satisfacción de lo corporal es el único criterio de validez moral.

En cuanto a la antropología, Nietzsche propone un hombre vitalista en la cultura y la sociedad. Este hombre ha de ser creativo, creando sus propios valores, no concibiéndolo como dualista (cuerpo y alma). En cambio, Platón sí, ya que la unión alma (inmortal y que volverá al mundo una vez haya sufrido la muerte) - cuerpo (espera la reencarnación) es accidental.

Comparativa Kant-Nietzsche

• Kant propugnaba una moral del deber por el deber, porque es lo correcto, de tal manera que aquello que hagamos se convierta en ley universal para todos. No importan los sentimientos o emociones. El deber ante todo.
• Nietzsche, sin embargo, abogaba por derrocar esa moral de esclavos iniciada en la filosofía griega con Platón, donde solo la razón es el camino válido. La moral ha de estar guiada por ella, así como en el cristianismo la fe más la razón se conjugan para sobrellevar la vida. Nietzsche defiende la exaltación de las pasiones, de lo vital, de las sensaciones como transmutación del valor esclavista de una moral heredada de los judíos.

Comparativa Ortega y Platón

En lo que respecta a las ideas, Platón presupone que estas son ajenas al sujeto, puesto que tales ideas no se encuentran en la mente del sujeto, sino en otro mundo: el mundo de las ideas. De este modo, pretende Platón salvaguardar la posibilidad de un conocimiento fiable, puesto que el objeto de conocimiento (a saber, las ideas) es inmutable y eterno. Frente a Platón, Ortega no puede aceptar esta visión realista y objetivista que defiende que existe una realidad y que el sujeto tiene acceso a ella. Así pues, para Ortega las ideas son pensamiento, es decir, son una construcción del sujeto en la que interviene ineludiblemente su vida, sus experiencias, sus circunstancias.

Según supone Platón, el mundo es dual, es decir, existen dos tipos de realidades: una sensible y otra racional, aunque la originaria y real sea la realidad racional o inteligible. Frente a esta dualidad ontológica, el filósofo español supone que el mundo no es ni sensible ni racional, es ambas cosas a la vez. El mundo es la vida, la vida que se desarrolla como quehacer o proyecto, la vida que es temporal y se da en un espacio determinado. Para Ortega, como para Nietzsche, solo hay un mundo con pluralidad de puntos de vista, y la perspectiva depende de una realidad radical que es la vida. El conocimiento puede ser sensible o inteligible, siendo este último el conocimiento universal, objetivo y verdadero: un conocimiento lógico-matemático.