Comparativa entre el Racionalismo de Descartes y el Criticismo Trascendental de Kant

En este ejercicio, se comparan el racionalismo de Descartes y el criticismo trascendental de Kant, basándonos en el Discurso del Método de Descartes y la Crítica de la Razón Pura de Kant.

Diferencias Fundamentales

La diferencia principal entre estos dos autores radica en su concepción del conocimiento. Descartes sostiene que los seres humanos conocemos las cosas tal y como son. Su duda es metódica, confiando plenamente en la capacidad del ser humano para encontrar una verdad absoluta y evidente de la que no se tengan dudas.

Teoría del Conocimiento

• Descartes: Nuestro conocimiento dispone de ideas innatas que no derivan de la experiencia sensible; alguien o algo las puso en nosotros.
• Kant: Las relaciones de las sustancias son el resultado de las estructuras trascendentales. Distingue entre los usos de la razón y somete a crítica sus usos y capacidades. Fundamenta su teoría del conocimiento determinando los límites de la capacidad cognoscitiva del ser humano y de la razón pura.

El Papel de la Experiencia

Mientras que Descartes duda de todo menos de la evidencia racional del "cogito", Kant sostiene que el conocimiento se inicia en la experiencia, de la que captamos las impresiones. Sin embargo, hay un componente a priori que no depende de la experiencia y nos lo aportan nuestras facultades cognoscitivas. Por lo tanto, el conocimiento se realiza cuando sintetizamos el a priori del conocimiento y las impresiones captadas por la sensibilidad.

Conclusión

Ambos filósofos son racionalistas, pero existen notables diferencias entre ellos. Para Descartes, los humanos conocemos las cosas tal y como son, y confía plenamente en su capacidad para encontrar evidencias mediante un método. Mientras que para Kant, solo podemos percibir el fenómeno y no el noúmeno, y limita la capacidad cognoscitiva del ser humano y la razón pura para determinar los límites del conocimiento.

Aunque comparten una idea con alguna diferencia: Descartes sostiene que poseemos ideas innatas que no derivan de la experiencia sensible y Kant, aunque afirma que el conocimiento se inicia en la experiencia, también sostiene que poseemos un componente a priori que no depende de esta y nos lo aportan nuestras facultades cognoscitivas.