Componentes de la Educación para la Paz: Un Enfoque Integral

Componentes de la Educación para la Paz

Educación para la Comprensión Internacional

Los objetivos que se persiguen son:

• Comprender y valorar positivamente la creciente interdependencia mundial.
• Reconocer, respetar y valorar la diversidad cultural, étnica y política de los pueblos del mundo.
• Contrarrestar la idea del enemigo.
• Favorecer la tolerancia.
• Conocer los diferentes movimientos sociales que en la historia y en la actualidad luchan en favor de la paz.
• Reconocer las condiciones que encierra la idea de paz positiva.

Educación para los Derechos Humanos

Este componente busca:

• Comprender la historia de la lucha por los derechos humanos y las libertades fundamentales.
• Conocer el articulado de la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de otras declaraciones internacionales con ella relacionadas.
• Identificar las violaciones de los derechos humanos.
• Indagar en sus causas y en las posibles alternativas.
• Conocer la labor de los organismos que luchan en defensa de los derechos humanos.
• Relacionar los derechos humanos con las nociones de justicia, igualdad, libertad, paz, dignidad y democracia.
• Identificar las causas sociales que generan violencia y valorar positivamente las estrategias de lucha tendentes a hacer desaparecer en la humanidad todo tipo de violencia.

Educación Intercultural

Este componente promueve:

• Valorización de la diferencia y respeto por el otro.
• Visión crítica del conflicto y del contacto entre culturas, así como de conflictos internos de cada cultura.
• Analizar críticamente los estereotipos y prejuicios (superioridad de unas razas sobre otras; de unas culturas sobre otras; asociación de la inmigración con la delincuencia; etc.).
• Favorecer el fortalecimiento y práctica de la solidaridad.
• Desarrollar actitudes críticas con el conformismo y la indiferencia.

Educación para el Desarme

Siendo el componente más restringido y fácilmente delimitable de la Educación para la Paz, busca:

• Comprender el concepto de desarme y favorecer actitudes positivas hacia su aplicación.
• Analizar el estado-nación y el sistema de guerra.
• Conocer las causas, naturaleza y consecuencias del rearme.
• Comparar gastos militares y necesidades sociales.
• Analizar el comercio de armas.
• Cuestionar el militarismo, y su relación con la aplicación de los derechos humanos y el subdesarrollo.
• Comprender y favorecer la objeción de conciencia al servicio militar y a la guerra.
• Analizar el miedo y la seguridad dentro y entre países.
• Favorecer alternativas noviolentas de defensa.

Educación para el Desarrollo

Este componente busca:

• Conocer el concepto de desarrollo y analizar sus relaciones con el de paz y derechos humanos.
• Analizar los antecedentes históricos del subdesarrollo.
• Analizar y propiciar actitudes críticas con el intercambio desigual en las relaciones Norte-Sur. Lo mismo con respecto al llamado nuevo orden económico internacional. Plantear posibles alternativas.
• Comprender el problema de la deuda externa.
• Analizar la situación de la población del hemisferio sur y los problemas migratorios. El caso de los refugiados.
• Indagar en la problemática de la alimentación y el hambre.
• Comprender los procesos de industrialización, transferencia tecnológica, contaminación y catástrofes industriales en los países dependientes.
• Indagar y cuestionar la relación comercio de armas y subdesarrollo.
• Fomentar actitudes de solidaridad.
• Cuestionar las actitudes paternalistas y neocoloniales con el llamado Tercer Mundo.
• Relacionar nuestros hábitos de consumo con la educación para el desarrollo.

Educación para el Conflicto y la Desobediencia

Este componente busca:

• Favorecer la afirmación y la confianza en uno mismo como paso previo a tener confianza en los demás.
• Reconocer el conflicto como natural e inevitable en la vida humana.
• Identificar y ejercitarse en el análisis de los conflictos.
• Conocer y practicar técnicas y estrategias de afrontamiento noviolento de los conflictos.
• Identificar los intereses reales de las ideologías encubridoras de determinados conflictos.
• Favorecer actitudes de desobediencia ante situaciones de injusticia.
• Conocer personas, organizaciones y hechos históricos que hayan utilizado y en los que se haya aplicado métodos de lucha noviolenta, respectivamente.