Comprendiendo los Evangelios: Perspectivas Histórica, Literaria y Teológica del Mensaje de Jesús

1. Los Evangelios: Múltiples Perspectivas

Los Evangelios pueden abordarse desde tres perspectivas complementarias:

1.1. Perspectiva Histórica

Los Evangelios ofrecen un testimonio sobre la vida y el mensaje de Jesús. Sin embargo, no deben considerarse crónicas históricas detalladas en el sentido moderno. Existen discrepancias entre ellos, como las genealogías o los relatos de la muerte de Jesús, lo que indica que su valor histórico debe ser investigado y establecido críticamente. Los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas) presentan similitudes, mientras que Juan ofrece una perspectiva diferente.

1.2. Perspectiva Literaria

Los Evangelios son obras literarias que requieren ser comprendidas en su contexto. Es importante analizar su estructura, estilo y mensaje, así como considerar preguntas sobre su autoría y destinatarios. Al ser textos anónimos, surgen interrogantes sobre quiénes fueron los autores y si fueron testigos presenciales de los hechos narrados.

1.3. Perspectiva Teológica

Para los cristianos, los Evangelios son textos fundamentales que transmiten una palabra autoritativa sobre la fe. Su lectura e interpretación desde la fe de la Iglesia permite acceder a su mensaje teológico, que a su vez es un aspecto del mensaje literario. Los Evangelios pueden ser analizados con herramientas lingüísticas y metodológicas para comprender mejor su significado y su relevancia para la vida diaria.

2. El Mensaje de Jesús: El Reino de Dios

El concepto central del mensaje de Jesús es el Reino de Dios, llamado también Reino de los Cielos en el Evangelio de Mateo, debido a la costumbre judía de evitar pronunciar el nombre de Dios. Mateo se dirigía a una audiencia judeocristiana, de ahí esta particularidad.

El Reino de Dios se refiere a la acción de Dios en el mundo. Jesús proclama que esta acción es inminente, es decir, que ya está comenzando. Contrario a la creencia popular, no hay una diferencia fundamental entre el Dios del Antiguo Testamento y el del Nuevo Testamento; ambos son el mismo Dios de amor y justicia.

El Reino de Dios, según Jesús, presenta las siguientes características:

2.1. Vinculación con la Persona de Jesús

El Reino de Dios está intrínsecamente ligado a la persona de Jesús. Aceptar su mensaje implica permitir que Dios actúe en la propia vida. Jesús, a través de su oración y su relación con Dios, experimenta la cercanía del Reino. Su fe, entendida como relación con Dios, es el fundamento de su mensaje.

2.2. Gratuidad y Universalidad

El Reino de Dios se ofrece a todos de manera gratuita e incondicional. Dios ama a todos como un Padre, independientemente de su comportamiento. Esto no significa que el comportamiento sea irrelevante, sino que el amor de Dios es la base de la relación.

2.3. Preferencia por los Pobres

Los primeros destinatarios del Reino de Dios son los pobres, no solo en el sentido económico, sino también los enfermos, marginados, huérfanos y viudas. Jesús desafía la idea de que la riqueza sea una bendición exclusiva de Dios, afirmando que la bendición divina se extiende a todos, especialmente a aquellos que parecen más desfavorecidos.