Concepciones del Hombre y Evolución Histórica de las Instituciones de Navarra

Perspectivas Filosóficas: El Dualismo Platónico frente al Materialismo Marxista

El alma está en el cuerpo como en una cárcel de la que intenta salir para volver a su lugar de origen, que es el mundo de las ideas. Para salir de ese cuerpo utiliza el conocimiento, llegando a unirse al mundo de las ideas al recordar lo que había contemplado anteriormente; al fin de la vida de un hombre sabio le espera la inmortalidad. La vida y la perfección que hay que alcanzar en ella es preparatoria para alcanzar otra de un modo absoluto.

Por el contrario, el esquema marxista es otro sustancialmente diferente: hablamos del hombre como de un ser natural en el sentido de que es corpóreo y sensible; que posee conciencia de sí mismo, de su situación en la vida y de cuál es la causa real que explica que se encuentra momentáneamente en una situación de alienación. Un ser que no posee una naturaleza fija, sino que es un ser histórico que se va haciendo conforme construye su vida al transformar la naturaleza y la sociedad, y que en sus manos está poder transformar la situación histórica para así alcanzar una situación de perfección final, pero solo mientras viva en esta vida, que es la única que existe.

Historiografía e Instituciones del Reino de Navarra

Defienden su singularidad con la obra de Agramont, cuya historia de Navarra permaneció inédita hasta finales del siglo XX, permitiendo un conocimiento mucho mayor del pasado histórico del reino, así como desechan muchas de las leyendas aceptadas hasta entonces. José de Moret escribió los "Anales", y fue nombrado cronista del reino por las Cortes (1654) y encargado de escribir una historia que defendiera el valor y el prestigio del pasado de Navarra, sobre bases mejor documentadas.

El Consejo Real es el principal colaborador del virrey. En la Edad Media era el encargado de asesorar al monarca y de realizar ciertas labores de tribunal; con el paso del tiempo, pasó a ser un organismo permanente con funciones muy definidas. Se encargaba de la gestión de la administración. Estaba formado por un presidente y seis consejeros; también había funcionarios. El compromiso fue simbolizado en la jura de los fueros y costumbres cuando los monarcas accedían al trono y en el uso de un numeral distinto cuando actuaban como soberanos de Navarra.