Conceptos Clave y Contexto en la Filosofía de Platón: Una Exploración de la República

Conceptos Clave en la Filosofía de Platón

Ontología y Epistemología

• Ignorancia: Situación en la que se encuentran los prisioneros en el mito de la caverna. Son ignorantes porque creen conocer seres reales cuando solo conocen sombras.
• Las cosas de arriba: Expresión con la que Platón se refiere a los exteriores de la caverna, es decir, los seres inteligibles.
• Liberación de sus cadenas: Imagen que representa el inicio de la educación del alma.
• Lo privado: Expresión con la que Platón se refiere al ámbito ético. La virtud ética más importante es la justicia.
• Lo público: Expresión con la que Platón se refiere al ámbito político. La virtud política más importante es la justicia.
• Opinión: Es un saber aparente. Es no verdadero porque lo obtenemos de los seres sensibles. La opinión es resultado de los sentidos, la imaginación y la memoria.
• Sabiduría: Es una de las tres virtudes necesarias para alcanzar la justicia. El Estado será sabio si lo son sus gobernantes.
• Seres inteligibles: Seres inmateriales, inmutables, necesarios y universales. Son los únicos a los que propiamente se les puede llamar "seres".
• Seres sensibles: Son seres materiales, individuales, múltiples, cambiantes y contingentes. Existen por su participación en las Ideas. Pueden ser naturales y artificiales.
• Sol: Imagen que representa la Idea del Bien. La luz del sol representa la participación del resto de seres en la Idea del Bien.
• Utensilios y figurillas: Los utensilios representan a los seres artificiales y las figurillas a los naturales. Ambos pertenecen a los seres sensibles.

Contexto del Pensamiento Platónico

Platón diseña un Estado ideal y describe cómo debe ser este para ser justo. Argumenta que el Estado sólo será justo si lo son sus ciudadanos, lo que le lleva a definir qué es un individuo justo. El ateniense señala que el mejor modo de definir la justicia en el ser humano es determinar previamente qué es un estado justo porque en él se puede ver con más claridad en qué consiste esta virtud. Platón está convencido de que el ciudadano solo alcanzará la justicia mediante la educación.

Este fragmento pertenece al libro VII de la República, en el que se expone el mito de la caverna. Con este mito, Platón pretende ilustrar cómo las personas (los prisioneros) deben dejar atrás el mundo sensible para conocer la verdad, el conocimiento absoluto. El prisionero sale de la caverna y mira a la luz. Esto le produce sufrimiento, porque la verdad duele. Tiene que acostumbrarse a la realidad; al principio le cuesta y luego pensará en las sombras que él había concebido como algo real toda su vida, y por ello se compadece de sus compañeros. Este fragmento supone el paso que todos los filósofos (guardianes) deben realizar para conocer la dialéctica. Es el proceso de educación.

Justificación desde la Posición del Autor: La Teoría de las Ideas y el Alma

La Teoría de las Ideas

La teoría de las Ideas es uno de los principales aspectos de la filosofía platónica. Procede de una división entre un mundo de cosas visibles, materiales (mundo sensible) y otro que no se puede percibir por medio de los sentidos (mundo inteligible) donde habitan las Ideas.

• Los objetos inteligibles son esencias, es decir, aquello por lo que una cosa es lo que es.
• Las esencias inteligibles existen separadas de las cosas particulares.
• Las Ideas son el auténtico objeto de pensamiento.
• La teoría implica una duplicación del mundo. El mundo visible es un mundo fugaz dominado por el cambio continuo y el mundo inteligible es el mundo verdaderamente real.
• Cada Idea es única, eterna e inmutable.
• La teoría de las Ideas tuvo primero una intención política, pero luego se le añadió una intención científica.

El Alma en Platón

Para Platón, el ser humano es un compuesto de dos elementos unidos de manera accidental: alma y cuerpo. La preeminencia del alma sobre el cuerpo le lleva a afirmar que el ser humano es su alma. La cuestión fundamental en relación con el alma es la de su inmortalidad. Mientras permanece unida al cuerpo, la tarea fundamental del alma es purificarse.

Las partes del alma son las siguientes:

• Alma racional (Auriga): Es inmortal, inteligente, tiene naturaleza divina y está situada en el cerebro.
• Alma irascible (Caballo Blanco): Es mortal, la fuente de pasiones nobles, inseparable del cuerpo y está situada en el tórax.