Conceptos Clave de la Dignidad Humana: Fundamentos Filosóficos, Libertad y Responsabilidad

La Persona y el Concepto de Dignidad

Desde un punto de vista dinámico, se introduce la idea de la dignidad. Todos los seres humanos poseemos derechos básicos inherentes al hecho de ser persona.

Fundamentos Filosóficos de la Dignidad

Los fundamentos de la dignidad se exploran a través de diversas corrientes:

• Emotivismo: Es una corriente metaética que afirma que los juicios de valor no aseveran nada sobre un objeto externo (como la acción evaluada) o interno (como el estado personal de ánimo); solo expresan ciertas emociones. Adviértase que expresar no es lo mismo que afirmar: expresar un dolor (usualmente con un "¡Ay!") es distinto a afirmar que se lo siente. Al no ser afirmaciones, los juicios de valor no son ni verdaderos ni falsos; por lo tanto, carece de sentido hablar de verdades morales o de un conocimiento moral. Su función es expresar emociones o persuadir a los demás para que sientan lo mismo. Al interpretar el lenguaje moral en términos sentimentales, el emotivismo no admite criterios racionales para determinar la validez de los juicios de valor.
• Positivismo: Es la teoría que afirma que hay un solo método aplicable en todas las ciencias. El objetivo del conocimiento para el positivismo es explicar causalmente los fenómenos por medio de leyes generales y universales, lo que lleva a considerar a la razón como medio para otros fines (razón instrumental). La forma de conocer es inductiva, despreciando la creación de teorías a partir de principios que no han sido percibidos objetivamente. En metodología histórica, el positivismo prima fundamentalmente las pruebas documentadas, minusvalorando las interpretaciones generales, por lo que los trabajos de esta naturaleza suelen tener excesiva acumulación documental y escasa síntesis interpretativa.
• Fundamento Ontológico: La dignidad es algo que reside en la persona, en su naturaleza. Los derechos no son dados por la ley, sino reconocidos por ella. Presupone, además, que el ser humano no es mera materia, ya que los derechos no son materiales; por tanto, el ser humano es más que materia.

Dignidad Ontológica y Dignidad Moral

La dignidad ontológica de cada individuo (que incluye tener derechos humanos) se mantiene independientemente de los actos que realice. Por otra parte, se encuentra la dignidad moral, que sí depende de los actos del individuo, con el fin de estar a la altura de la dignidad propia y respetar la ajena.

El Concepto de Libertad

En relación con la dignidad, aparece el concepto de libertad. Somos libres cuando podemos hacer lo que queremos, cuando podemos elegir entre un amplio abanico de posibilidades. Sin embargo, la libertad no se reduce solo a poder elegir entre muchas opciones, sino a poder elegir lo que uno quiere.

La libertad se define como ausencia de coacción o de obligación a hacer algo. También se expresa como actos no determinados o condicionados.

Libertad y Responsabilidad

La libertad se relaciona intrínsecamente con la responsabilidad: si alguien o algo no es libre de realizar una acción, las consecuencias de estos actos no recaen sobre su responsabilidad. Es importante notar que no siempre experimentamos la libertad de manera positiva; a veces, la libertad provoca ansiedad o angustia al tener que tomar ciertas decisiones.

Tipos de Libertad

• Libertad Fundamental: Constituye la apertura racional del ser humano al exterior; al ser seres abiertos, queremos una cosa u otra. Es la capacidad de realización y de satisfacción plena. En ella se apoyan todos los demás tipos de libertad.
• Libertad Psicológica o Libre Albedrío: Es la libertad del querer. La voluntad de un individuo es libre y, por tanto, es el propio individuo quien se determina a realizar una acción u otra según su decisión. Esto no significa que nuestra libertad no esté condicionada, pero es uno mismo quien se determina a querer esto o aquello. De hecho, la libertad está siempre condicionada, ya que si todo nos diera igual, si no... [El texto original se interrumpe aquí].