Conceptos Clave de la Filosofía: Racionalismo, Empirismo y el Legado de Kant

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Racionalismo y Empirismo: Fundamentos del Conocimiento

El debate entre racionalismo y empirismo es central en la filosofía. Los racionalistas piensan que la razón es el origen y el fundamento del conocimiento, y que poseemos ideas innatas. Por otro lado, los empiristas consideran que el origen de todo conocimiento reside en la experiencia sensible, negando, por tanto, la existencia de ideas innatas. Mientras los racionalistas aseguran que podemos acceder a un conocimiento objetivo y universal, los empiristas mantienen que solo podemos obtener un conocimiento probable. Finalmente, los racionalistas afirman que el conocimiento es ilimitado porque la razón es infinita, mientras que los empiristas sostienen que el conocimiento es limitado, pues solo podemos conocer lo que podemos percibir.

La Libertad en la Filosofía Kantiana

Kant defiende la libertad de hacer uso público de la razón. Además, la razón práctica es la condición de posibilidad de la moralidad, pues solo un ser libre es responsable y posee conducta moral. Kant distingue dos sentidos de libertad:

  • a) Se refiere a la acción que es independiente de todo lo natural.
  • b) Es la capacidad de los seres humanos para determinarse a obrar según leyes que son dadas por su propia razón (la ley moral).

El Concepto de Imperativo en Kant

Un imperativo es un mandato conforme a una regla o norma que describe cómo debemos actuar; tiene un carácter constrictivo. Kant distingue entre mandatos y máximas. Los primeros son principios prácticos o leyes prácticas y son objetivos, puesto que aspiran a servir para todo sujeto racional. Las segundas son principios prácticos subjetivos.

El Contrato Social: De Hobbes a Kant

La expresión Contrato Social se refiere al acuerdo mediante el que, hipotéticamente, los individuos decidimos salir del estado de naturaleza e instaurar el Estado con el fin de alcanzar la paz y la seguridad. Kant, al igual que Hobbes, piensan que el ser humano en estado de naturaleza vive en una situación de inseguridad permanente. Debido al deber moral de buscar la paz, se sale de ese estado natural en favor de un estado civil que rijan leyes a las que debemos obedecer.

El Giro Copernicano de Kant: Revolución Epistemológica

La expresión Giro Copernicano alude a la revolución epistemológica iniciada por Kant, análoga a la efectuada por Copérnico en astronomía: el sujeto, no el objeto, produce el conocimiento. Conocer es el resultado de lo dado por los sentidos y de las estructuras cognitivas que aporta el sujeto. Solo conocemos fenómenos, es decir, objetos afectados por esas estructuras mentales. No podemos conocer la realidad en sí misma, lo nouménico. Hay condiciones que posibilitan el conocimiento, tanto en la facultad de la sensibilidad como en la facultad del entendimiento.

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