Conceptos Fundamentales de la Filosofía Contemporánea: Marxismo, Nihilismo, Materialismo y Fenomenología

Corrientes y Conceptos Clave de la Filosofía Contemporánea

1. Marxismo

El marxismo es una concepción materialista y dialéctica de la historia, vinculada a los principios de una praxis revolucionaria desarrollada por Karl Marx y Friedrich Engels en el siglo XIX. Está constituido por el materialismo histórico y por una crítica o análisis económico del capitalismo. La teoría de la plusvalía constituye una de las piezas clave de este sistema, junto a la lucha de clases concebida como el motor de la historia.

Las ideas de Marx han ejercido una influencia extraordinaria en la filosofía y en las ciencias sociales contemporáneas. Aunque muchas de sus teorías económicas y sociales han sido refutadas o revisadas, su pensamiento sigue presente hoy en nociones asumidas por la sociología, la economía y la filosofía social y política.

2. Nihilismo

Etimológicamente, el término nihilismo procede del latín nihil (nada). Es una corriente y actitud filosófica que se emplea en general para descalificar cualquier doctrina que niegue o no reconozca realidades o valores considerados fundamentales o absolutos.

Históricamente, también se llamó nihilismo al sentimiento de desesperanza surgido en Rusia durante el siglo XIX tras el fracaso de las reformas del zar Alejandro II. Los nihilistas rusos intentaban romper radicalmente con la tradición y refundar la sociedad sobre bases estrictamente científicas (con influencia del positivismo de Auguste Comte); más tarde pasaron a la acción política directa y fueron vinculados o confundidos con los anarquistas.

Por su parte, Friedrich Nietzsche (siglo XIX) emplea el término en su filosofía al menos en un doble sentido:

• Nihilismo activo: Signo del creciente poder del espíritu. Los valores tradicionales no caen por sí solos; deben ser destruidos por la voluntad de poder, la cual crea a continuación nuevos valores.
• Nihilismo pasivo: Expresión de decadencia y retroceso del poder del espíritu. Ocurre cuando la voluntad de poder se agota y sobreviene la renuncia, emergiendo la «voluntad de la nada».

3. Materialismo

El materialismo es la doctrina filosófica que defiende que la materia es la fuente y el fundamento de toda la realidad, en contraposición directa con el idealismo o el espiritualismo.

• Materialismo mecanicista: Reduce la explicación de la vida, la conciencia y los fenómenos naturales a leyes físico-químicas deterministas. (En el lenguaje coloquial o moral, a veces se usa con sentido peyorativo para referirse al consumismo o al apego desmedido a los bienes materiales).
• Materialismo histórico: Teoría desarrollada por Marx y Engels en el siglo XIX, según la cual la producción de la vida material del hombre, las fuerzas productivas y las relaciones de producción constituyen la infraestructura socioeconómica que determina y explica las superestructuras jurídicas, políticas e ideológicas de cada época histórica. Para esta corriente, la lucha de clases es el motor del devenir histórico.
• Materialismo dialéctico: Ampliado principalmente por Engels, extiende esta perspectiva a la historia natural del universo, interpretándola como el desarrollo dialéctico de la materia o la evolución de los fenómenos que progresan mediante la resolución de contradicciones internas.

4. Fenomenología

La fenomenología es una corriente fundada por Edmund Husserl (1859-1938) y continuada por sus discípulos, centrada en la descripción rigurosa de los fenómenos tal como se presentan a la conciencia. Ha demostrado ser sumamente eficaz como método investigativo e intuitivo en diversos campos de las ciencias humanas: permite abordar de manera directa vivencias como el dolor, la alegría o la muerte, explicándolas desde la experiencia interna.

El método fenomenológico consiste fundamentalmente en la suspensión del juicio (epojé) o en «poner el mundo entre paréntesis», con el fin de alcanzar una experiencia previa a cualquier enunciación lingüística o prejuicio teórico, captando así la realidad fenoménica pura en su esencia. Es a la vez un método riguroso y una doctrina fundamental de la que han derivado el realismo fenomenológico, el existencialismo contemporáneo y la nueva metafísica (como la de Nicolai Hartmann). Husserl denomina fenómeno a la manifestación del ser ideal en la cosa misma, concepto del cual deriva el nombre de la disciplina.