Conceptos Fundamentales de la Filosofía de Descartes: Dualismo y Racionalismo

Conceptos Clave en la Filosofía de René Descartes

1. La Estructura del Ser Humano

• Alma (Yo): Es la sustancia pensante. Su atributo es el pensamiento, que se manifiesta en el entendimiento (dudar, imaginar o recordar) o en la voluntad (querer, sentir, desear). Descartes defiende el dualismo antropológico, ya que el alma es distinta e independiente del cuerpo, aunque ambos se relacionan a través de la glándula pineal.
• Pensamiento: Es la sustancia pensante que se manifiesta mediante atributos: el entendimiento (imaginar, recordar, dudar) y la voluntad (desear, sentir, querer). Constituye el atributo esencial del alma.
• Cuerpo: Es la sustancia extensa, la parte material del ser humano cuyo atributo es la materialidad. Funciona como una máquina regida por las leyes de la mecánica y está unido al alma en la glándula pineal, reafirmando el dualismo antropológico.

2. Epistemología y Método

• Clara y distinta: Una idea es clara cuando no hay nada desconocido en ella y distinta cuando puede diferenciarse de cualquier otra con precisión. Las ideas claras y distintas son, por definición, verdaderas.
• Verdad: Es sinónimo de certeza. Solo se considera verdadero aquello que es claro y distinto, es decir, lo evidente.
• Fingir/Dudar: Es un instrumento metódico que sirve para encontrar una verdad indudable que sirva como fundamento para todas las ciencias. La duda cartesiana (poner en duda todo lo no evidente) considera falso todo lo que no es claro y distinto. Esta duda es radical, ya que cuestiona el conocimiento sensible, el racional y la existencia del mundo.
• Evidencia: Es la primera regla del método, según la cual solo se puede considerar verdad lo que se percibe de forma clara y distinta. La evidencia que surge tras la duda es el cogito: “pienso, luego existo”. A partir de esta verdad, se deduce la existencia de Dios y del mundo.

3. Metafísica y Teoría del Conocimiento

• Dios: Es la sustancia infinita. Su atributo es la perfección, lo infinito, eterno e inmutable, por lo que posee infinitos modos de expresión. Al ser perfecto, es bueno y no nos engaña, lo que permite descartar la hipótesis del genio maligno.
• Idea: Son contenidos de nuestra mente. Se clasifican en tres tipos:
  • Innatas: La razón las elabora por sí misma sin necesidad de experiencia; son las más importantes y perfectas, permitiendo a Descartes demostrar la existencia de Dios.
  • Adventicias: Provienen del exterior.
  • Facticias: Construidas por la mente.