Conceptos Fundamentales de la Psicología Cognitiva: Guiones, Mapas y Desarrollo de Esquemas

Guiones Cognitivos y su Función Social

Algunos autores afirman que vivimos según guiones bien definidos y bien comprendidos. Estos permiten identificar lo que está ocurriendo y definir cómo deberíamos actuar para ser socialmente aceptables. El ejemplo clásico de un guion es la forma por la que sabemos qué esperar y cómo comportarnos. Si otra persona actúa de forma diferente al guion, se rompería, pero en la práctica esto no ocurre con demasiada frecuencia. Hay guiones también para otras situaciones de la vida diaria, como ir a una reunión, asistir a la universidad o tomar la micro.

Schanck y Abelson clasifican los guiones en 3 tipos:

1. Guiones situacionales.
2. Guiones personales.
3. Guiones instrumentales, asociados con objetos u objetivos concretos.

Mapas Cognitivos: Representación Mental del Entorno

Esta idea surgió por primera vez de Tolman en 1948; demostró que incluso las ratas parecían ser capaces de desarrollar una imagen mental de dónde estaban, lo que las ayudaba a obtener un objetivo concreto cuando estaban motivadas para ello. Los humanos usamos con frecuencia los mapas cognitivos y estos mapas representan a menudo nuestra relación personal con el mundo.

Modos de Representación Cognitiva

Representación Enactiva

Es el modo mediante el cual representamos la información relativa al mundo, como por ejemplo cuando somos lactantes; estamos ligados a nuestro mundo inmediato y las acciones que podemos realizar sobre él; este está ligado a las acciones musculares. Es difícil imaginar cómo piensan los lactantes. No pueden imaginar en imágenes de objetos porque no los han descubierto, o qué propiedades tienen. Recuerdan las cosas como una especie de memoria muscular, utilizando una especie de representación interna de la sensación de las cosas para codificar la información.

Representación Icónica

A medida que el lactante crece, sin embargo, su mundo se ensancha para incluir una serie de cosas que no son fáciles de codificar usando representaciones enactivas. Las mismas acciones musculares intervienen, por ejemplo, en mirar diversos libros de dibujos. Así se hace más importante un modo diferente de representación, el que almacena la información en forma de imágenes visuales. Brunner la denominó representación icónica.

Representación Simbólica

Poco después, sin embargo, el mundo del niño se amplía aún más, hasta incluir información que no se representa con facilidad mediante imágenes. Esta representación implica el uso de símbolos (imágenes) que comienza desde una edad bastante temprana. La mayoría de los niños aprende el concepto de belleza bastante pronto, en sus años escolares. Pero, como regla general, los niños tienden a usar el modo icónico, y luego tienden a cambiar para usar el modo simbólico, cuando entran en la adolescencia.

Asimilación y Acomodación en el Desarrollo Cognitivo

Asimilación

Según creía Piaget, los esquemas se desarrollan a través de dos procesos: el de asimilación y el de acomodación. A través de la asimilación, un esquema se amplía para aplicarlo a un espectro más amplio de objetivos del mundo externo. Así, el esquema de beber de los lactantes, que se aplicaría en un principio solo a la leche, se desarrolla cuando se amplía la experiencia del niño y llega a aplicarse también a otros líquidos: zumo de naranja, agua y otros parecidos. Durante el proceso de asimilación, se amplía el área de referencia del esquema, pero el esquema en sí mismo no cambia.

Acomodación

El segundo método mediante el cual se desarrollan los esquemas, según Piaget, se conoce como acomodación. Durante la acomodación, los propios esquemas tienen que cambiar para encajar la nueva información entrante. Pueden incluso subdividirse, formando un esquema completamente nuevo, si la información es lo bastante diferente de la existente en el esquema original. Mediante la acomodación continua de la información proveniente de nuestra interacción con el ambiente, se desarrolla el primer esquema "no-yo" del lactante y se amplía a las formas muy sofisticadas de conocimiento que el adulto sostiene sobre el mundo externo.