El Conflicto Filosófico: Racionalismo Cartesiano frente a Raciovitalismo de Ortega y Gasset

I. El Debate Filosófico: Racionalismo Cartesiano vs. Raciovitalismo Orteguiano

El pensamiento de José Ortega y Gasset está relacionado con el racionalismo (como el de Descartes), aunque también se contrapone a él desde el vitalismo y el perspectivismo. A continuación, se comparan las ideas fundamentales de Ortega con las del racionalismo cartesiano.

1. Epistemología: El Origen del Conocimiento

• Ortega y Gasset: Propone el raciovitalismo. El conocimiento nace de la razón unida inseparablemente a la vida (la circunstancia).
• Descartes: Defiende que la razón pura basta para alcanzar la verdad, mediante un método que proporciona certeza intelectual. La intuición intelectual es para él la vía de conocimiento más segura, y rechaza los sentidos por su tendencia al error.

2. La Naturaleza de la Razón

• Ortega: La razón es vital y mundana, enraizada en la vida concreta y la historia del individuo.
• Descartes: La razón es pura, autosuficiente y universal. Puede alcanzar la verdad por sí sola, sin intervención de los sentidos ni del mundo exterior. Su razón es una herramienta absoluta, capaz de juzgar y distinguir la verdad con claridad y distinción.

3. La Verdad y el Perspectivismo

• Ortega: Defiende el perspectivismo. La verdad depende del punto de vista del sujeto; no hay una verdad única, sino múltiples perspectivas válidas.
• Descartes: Sostiene una verdad absoluta y universal que puede alcanzarse con el uso correcto del método racional. Para él, lo verdadero es aquello que se percibe de forma clara y distinta, según las leyes de la razón.

4. El Concepto del Yo (Sujeto)

• Ortega: El yo es histórico y mundano, inseparable de su circunstancia.
• Descartes: El yo es una sustancia pensante (res cogitans), separada del cuerpo y de lo material. Su certeza parte del famoso “Cogito, ergo sum”: el yo es pensamiento puro, sin relación necesaria con el mundo físico.

II. El Método Cartesiano: Reglas para la Búsqueda de la Verdad

La filosofía cartesiana se fundamenta en cuatro reglas metódicas esenciales, diseñadas para evitar el error y garantizar la certeza del conocimiento.

1. Regla de la Evidencia

   Idea: Solo se debe aceptar como verdadero aquello que se presenta con evidencia, es decir, que se ve claro y distinto a la razón, sin posibilidad de duda.

   Explicación: Descartes propone dudar de todo aquello que no sea absolutamente evidente, para evitar errores provocados por la precipitación o los prejuicios. La evidencia es el criterio fundamental de verdad.

2. Regla de la División (Análisis)

   Idea: Para resolver problemas, hay que descomponerlos en partes más pequeñas y manejables.

   Explicación: Este principio se basa en la división analítica, que permite abordar temas complejos simplificándolos en pasos u objetos más fáciles de entender.

3. Regla del Orden (Síntesis)

   Idea: Se debe progresar en el conocimiento de lo simple a lo complejo, siguiendo un orden racional.

   Explicación: La razón debe guiar el pensamiento paso a paso. Primero se comprenden las verdades más claras y evidentes, y a partir de ellas se construye el conocimiento de las verdades más complejas.

4. Regla de la Enumeración (Comprobación)

   Idea: El proceso debe incluir revisiones exhaustivas para no cometer errores ni omitir nada relevante.

   Explicación: Una vez aplicados los pasos anteriores, hay que verificar cuidadosamente todo lo realizado para garantizar la solidez del conocimiento obtenido.