Contenido Educativo: Perspectiva Disciplinar y Sociológica, Críticas y Tratamiento Inclusivo

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¿Cómo se entiende el contenido desde una perspectiva disciplinar vs. perspectiva sociológica?

Perspectiva Disciplinar

Atendiendo a la perspectiva disciplinar, se entiende el contenido como:

  1. Un cuerpo de conocimiento ya dado.
  2. No influenciado ni por intereses ni por valores.
  3. Independiente a la subjetividad humana.
  4. Con posiciones asépticas (no comprometidas).

ENFOQUE TÉCNICO

Perspectiva Sociológica

Sin embargo, atendiendo a la perspectiva sociológica, se entiende como:

  1. Producto social, construcción.
  2. Sujeto a influencias.
  3. Discutible y negociable.
  4. Herramienta del poder.

ENFOQUE CRÍTICO

Críticas a la asignaturización del conocimiento

Hacia el conocimiento existen 8 críticas, son:

  1. La preocupación por la cantidad del contenido (enseñar frente a aprender).
  2. La compartimentalización.
  3. La imposibilidad-dificultad de conectar los aprendizajes.
  4. La potencia de la fragmentación bloquea la integración, la síntesis.
  5. Descontextualizado, ajeno a los problemas vitales.
  6. La falta de significado, ajeno a los intereses del alumno.
  7. No se adapta a la sociedad de la información y el conocimiento.
  8. La jerarquización entre materias.

Modos de tratamiento del contenido que favorecen discursos discriminatorios

  1. Trivialización: estudiando colectivos sociales diferentes a los mayoritarios con gran superficialidad. Analizando, por ejemplo, sus costumbres alimentarias.
  2. Tratamiento de la información: como recuerdo o dato exótico.
  3. Desconectando las situaciones de diversidad de la vida cotidiana en las aulas.
  4. Estereotipación: justificar las situaciones de marginalidad, basándose en estereotipos.
  5. Tergiversación: ocultar o deformar la historia y los orígenes de esas comunidades objeto de marginación (xenofobia).

Grupos excluidos en el contenido educativo tradicional

  1. Culturas de las naciones del Estado Español.
  2. Culturas infantiles y juveniles.
  3. Etnias minoritarias o sin poder.
  4. Mundo femenino.
  5. Sexualidad lesbiana y homosexual.
  6. Clase trabajadora y el mundo de las personas pobres.
  7. El mundo rural y marinero.
  8. Personas con minusvalías físicas y psíquicas.
  9. Hombres y mujeres de 3ª edad.
  10. Las voces del tercer mundo.

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