El Contrato Social: Hobbes, Kant y la Transición del Estado de Naturaleza

Kant puede compararse con muchos autores y temáticas. Sin embargo, nos centraremos en la política, comparando su filosofía con la de Hobbes y Rousseau, y sus ideas sobre la transición del Estado de Naturaleza al Contrato Social.

El Estado de Naturaleza y el Origen del Contrato Social

Maquiavelo, en el Renacimiento, inicia las "ciencias políticas", analizando la naturaleza humana y sus formas de organización. El Estado de Naturaleza, previo al Contrato Social, se define por la concepción de cada autor sobre la naturaleza humana.

La Visión Hobbesiana: El Hombre como Lobo para el Hombre

Hobbes defendía que, en el Estado de Naturaleza, el ser humano es egoísta, con un ansia de poder desmedida. La competición y la hostilidad surgen cuando varios individuos persiguen el mismo fin. Para Hobbes, el Estado de Naturaleza se caracteriza por dos aspectos:

• Derecho ilimitado a todo.
• Hostilidad generalizada, resumida en la frase "el hombre es un lobo para el hombre".

La Perspectiva Kantiana: La Libertad sin Ley

Kant coincide con Hobbes en que el Estado de Naturaleza es una situación de hostilidad y egoísmo, donde la fuerza resuelve los conflictos. Plantea el Contrato Social como una constitución que permita la paz entre ciudadanos y entre estados, superando el "Estado de Naturaleza" y logrando la paz perpetua.

El Camino hacia la Paz Perpetua según Kant

Para Kant, la historia nos conducirá a la paz perpetua. El hombre debe convertir el Derecho Positivo en una voluntad universal y organizarse según los principios de la constitución republicana, basada en:

• Libertad individual de pertenecer o no al estado.
• Igualdad ante la ley.
• Ejercicio de la ciudadanía a través del voto.

Así se organizan los tres poderes del Estado, logrando la legalidad y la paz. El ciudadano obtiene libertad jurídica al participar en la creación de las leyes a través de sus representantes.

El Miedo y la Búsqueda de Seguridad en Hobbes

Hobbes argumentaba que el miedo a la muerte y el deseo de seguridad impulsaron el Contrato Social. El hombre, usando su razón, renuncia a su derecho absoluto sobre todo y transfiere ese derecho a un tercero. El Estado resultante garantiza el respeto al pacto, el orden y la seguridad, evitando la anarquía. Para Hobbes, la autoridad del gobernante es esencial para mantener el Estado.