Corrientes del Barroco: Conceptismo y Culteranismo en Quevedo y Góngora

Corrientes del Barroco

Corrientes del Barroco: Las grandes corrientes del Barroco son el conceptismo, cuyo máximo representante es Francisco Quevedo, y el culteranismo, representado por Luis de Góngora. Góngora y Quevedo compitieron entre sí; a veces se dedicaron poemas burlándose mutuamente. Un ejemplo famoso es el poema «A una nariz» de Quevedo, que se burla de la nariz de Góngora: «Érase un hombre a una nariz pegado…»

Ambas corrientes nacen de la vocación de crear una literatura difícil, hermética (que no se entiende fácilmente), compleja y destinada a un público selecto; esto lo hacen intencionadamente. Los autores muestran con frecuencia una actitud soberbia. Una característica del espíritu barroco es la idea: «Como el mundo es feo, voy a crear belleza en otro lugar», una actitud imaginaria y estética frente a la realidad.

Conceptismo – Francisco Quevedo

Definición: El conceptismo es un estilo literario del Barroco español caracterizado por su concisión y el empleo de conceptos o agudezas.

• Juego con el significado de las palabras.
• Gracián afirma que el conceptismo expresa las relaciones ocultas entre las cosas gracias al ingenio del autor.
• Hipérbole → exageración.
• Dilogía → doble significado o juego de sentidos.
• Antítesis y contraste de ideas.

Culteranismo – Luis de Góngora

Definición: El culteranismo es un estilo literario del Barroco español caracterizado por la abundancia de cultismos y neologismos, así como por un lenguaje metafórico y una sintaxis compleja.

• Obras muy barrocas, cargadas y ornamentadas.
• Muy cultas; uso abundante de referencias clásicas y mitológicas.
• Énfasis en la forma: Góngora subraya y juega con la forma del lenguaje.
• Literatura formalista orientada a causar impacto estético.
• Intención de producir asombro y fuerte impresión sensorial en el lector.
• Uso del hipérbaton → mezcla y alteración del orden sintáctico para intensificar la expresión.
• Búsqueda de la belleza a través de la forma y el lenguaje.
• Objetivación sensualista: exaltación de los sentidos.
• Cantidad de cultismos y palabras cultas; alusiones a mitos y a la cultura clásica aunque no siempre explícitas (por ejemplo, aludir al laurel al hablar de Dafne y Apolo).

Comparación: Renacimiento vs Barroco

Nota: Se han corregido y unificado términos y acentos para una lectura clara y coherente sin eliminar el contenido original.