Corrientes Filosóficas y Metodológicas en las Ciencias Sociales

Estructuralismo

Es un método para las ciencias humanas definido por la noción de estructura, inspirada en los principios de la lingüística general. Una estructura es un todo que sólo se comprende a partir de su función. Este enfoque comenzó a extenderse a las ciencias sociales, donde el hombre es definido por estructuras sociales y psicológicas.

Michel Foucault aplicó este término al estudio del saber: el conocimiento implícito de una determinada época dentro del cual se desarrollan sus teorías, determinando la manera de entender el mundo y aprenderlo.

Fenomenología

Tiene como foco de interés el estudio de los hechos de conciencia. Su fundador, Edmund Husserl, sostuvo que es necesario describir el sentido de las cosas viviéndolas como fenómenos de conciencia. El objetivo es llegar a la esencia de las cosas a través de la subjetividad.

El método fenomenológico

• Reducción fenomenológica (epokhé): Poner entre paréntesis la realidad y el conocimiento actual del mundo.
• Reducción eidética: Consideración de todas las posibilidades que la razón descubre en la realidad fenoménica, revelando una esencia constante e invariable.
• Reducción trascendental: Referir las esencias captadas por la reducción anterior a una conciencia donde adquieren significado.

Teoría Crítica y Escuela de Frankfurt

Se centra en el desarrollo de la razón instrumental, orientada hacia el progreso científico-tecnológico y el incremento de la eficacia económica. Sin embargo, este tipo de racionalidad ha generado, paradójicamente, irracionalidad. Por ello, plantean una racionalidad crítica al servicio de fines o valores superiores para el ser humano.

Tipos de racionalidad

Se proponen tres tipos de racionalidad que satisfacen las necesidades humanas:

• Racionalidad instrumental: Comprender y dominar la naturaleza al servicio de la sociedad.
• Racionalidad comunicativa: Facilita la comprensión entre las personas y corresponde a las ciencias del espíritu, sociales y jurídicas; sirve a los intereses prácticos de carácter cultural.
• Racionalidad crítica: Tiene como misión satisfacer las necesidades vitales (alimento, salud) y promover los valores emancipatorios como la dignidad, la libertad y la verdad.