Cosmogonías y el Popol Vuh: el origen mítico del universo

Las Cosmogonías: El Origen Mítico del Universo

El mito que explica **cómo** fue creado el universo tal como se lo conoce se llama **cosmogonía** y, en cada pueblo, es el primer intento del hombre para entender **cómo surgió** y **cómo** funciona lo que lo rodea.

Como origen del mundo, la **creación** primera y esencial, la cosmogonía sirve como modelo para todo lo que es creado a partir de ese origen. Por eso, cuando un mito relata el origen de algo, no solo presupone y expande la cosmogonía (es decir, la **creación** inicial), sino que **además** puede completarla si relata **cómo** se modificó ese mundo **después** de su **creación**.

Elementos Comunes en las Cosmogonías

Aunque los pueblos antiguos elaboraron sus cosmogonías a partir de sus propias tradiciones y con **diferentes** objetivos, es posible encontrar en todas ellas algunos elementos comunes:

• El Tiempo: El tiempo inicial de la **creación** es un tiempo primitivo y **mítico**, fuera del que perciben los hombres.
• Los Creadores: La **creación** del mundo es obra de uno o varios dioses, seres superiores y sobrenaturales.
• El Proceso de Creación: El dios original inicia el proceso y luego sus descendientes completan su tarea. En muchas cosmogonías, el control del mundo creado provoca enfrentamientos entre los distintos dioses, como ocurre en A las puertas del Olimpo.
• El Punto de Partida: Puede ser:
  • La nada, un **vacío** en el que actúa un dios creador que lo completa.
  • El caos, un universo desorganizado, sin forma ni **definición** («Al principio, todo estaba revuelto...»).
  • Una materia original que se separa en tierra y cielo. Por lo general, se asocia la tierra a una divinidad femenina y el cielo, a un dios masculino.
• Las Etapas: El ser humano aparece en una de las **últimas etapas** de la **creación**, ubicado **jerárquicamente** entre los dioses, seres superiores, y los animales, seres inferiores.

El Popol Vuh: La Cosmovisión Maya-Quiché

El libro sagrado **maya-quiché** que resume las creencias de esos pueblos se considera **anónimo** y de **redacción** colectiva. Fue fijado por escrito por un indígena alrededor del **año** 1550 en lengua quiché y caracteres latinos, pero pasaron casi 300 **años** para que se realizara su primera **versión castellana**.

Estructura del Popol Vuh

La estructura del libro puede dividirse, **según** su argumento, en un **preámbulo** y cuatro partes:

1. Preámbulo: Manifiesta la intención de contar la historia del pueblo maya-quiché.
2. Primera Parte: Cosmogonía y **creación** del hombre.
3. Segunda Parte: **Narraciones** míticas y legendarias.
4. Tercera Parte: Historia del pueblo y de sus **caudillos**.
5. Cuarta Parte: Consolidación de la comunidad.