Cristianismo Primitivo: Filosofía, Ética y la Configuración del Poder Político

1. Contexto Histórico del Surgimiento del Cristianismo

El cristianismo nació en el **siglo I d. C.**, en un periodo de **crisis política, social y religiosa** del Imperio Romano. Mientras la religión romana tradicional perdía influencia, el cristianismo ofrecía:

• Relación personal con Dios: Un marco ético-teológico que contrastaba con las religiones politeístas.
• Universalidad: Influido por el estoicismo, proclamaba la **igualdad de todos los hombres** como hijos de Dios, trascendiendo divisiones étnicas y sociales.

2. Dualidad de Lealtades: Poder Político y Religioso

El cristianismo rompió con la tradición grecorromana, separando lo terrenal de lo divino:

• Límite al poder político: La frase de Jesús, “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios” (San Mateo 22:16-22), estableció esta distinción.
• Autonomía individual: Los cristianos debían lealtad tanto a la autoridad política como a la divina, fomentando una nueva conciencia de **doble ciudadanía**.

3. Impacto Político del Cristianismo

El cristianismo transformó las relaciones entre religión y política:

• Separación de esferas: Mientras prometía salvación eterna, relegaba el poder político a un plano secundario frente a la autoridad divina.
• Persecuciones: Los emperadores romanos lo veían como una amenaza, llevando a siglos de persecuciones.
• Surgimiento de la Iglesia: Se consolidó como una **estructura de poder independiente**, capaz de influir en la política.

4. San Agustín y la "Ciudad de Dios"

San Agustín (354-430 d. C.) ofreció una interpretación clave sobre la relación entre lo terrenal y lo divino en su obra La Ciudad de Dios:

• Ciudad terrenal (Civitas Terrena): Dominada por el pecado y el conflicto, es limitada y transitoria.
• Ciudad de Dios (Civitas Dei): La comunidad perfecta de los creyentes, orientada hacia la **salvación eterna**.

San Agustín subordinó la ciudad terrenal a la divina, considerando que la política debía guiar a los hombres hacia Dios.

5. Influencias Filosóficas del Cristianismo

El cristianismo integró elementos de varias tradiciones:

• Estoicismo: La idea de un orden universal y racional regido por el logos.
• Platonismo: La dualidad entre el mundo terrenal y el trascendente.
• Religiones orientales: Introdujeron conceptos como la esperanza en la vida después de la muerte y la **redención del alma**.

6. El Hombre en el Cristianismo

El cristianismo redefinió el papel del hombre:

• Hijo de Dios: Creado a imagen divina, el hombre tiene una relación individual y amorosa con su creador.
• Igualdad universal: Todos son iguales ante Dios, rompiendo con las jerarquías sociales tradicionales.
• Salvación: La vida terrenal adquiere sentido como preparación para la **vida eterna**.

7. Dualidad Política: Ciudadano Terrenal y Celestial

San Pablo introdujo la idea de la doble ciudadanía:

• Terrenal: Los cristianos debían obedecer las leyes políticas siempre que no contradijeran las enseñanzas divinas.
• Celestial: La verdadera lealtad estaba dirigida a Dios, siendo la vida terrenal una etapa hacia la eternidad.

8. Conflictos entre la Iglesia y el Estado

La relación entre cristianismo y política fue conflictiva:

• Persecuciones: Los cristianos fueron perseguidos durante los primeros siglos por su rechazo a los cultos imperiales.
• Legalización: Con el **Edicto de Milán** (313 d. C.), Constantino permitió la práctica del cristianismo, marcando el inicio de su influencia política.
• Consolidación: La Iglesia se convirtió en una institución clave, influyendo en los asuntos terrenales durante la Edad Media.

9. Legado del Cristianismo

El cristianismo dejó una profunda huella en la historia occidental:

• Separación Iglesia-Estado: Aunque no siempre respetada, sentó las bases para la **secularización** y los derechos individuales.
• Igualdad humana: Influyó en la formulación de los **derechos humanos**.
• Ética universal: Promovió una ética basada en el **amor al prójimo**, la **dignidad humana** y la **justicia**.